大理段氏的来源,有两种争议较多的说法,一种是大理段氏为汉族的后代,一种是大理段氏起源于云南的土著。
一.大理段氏为汉族的后代说:
段氏源于姬姓,是中国周代周文王的后代.据《新唐书·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名为氏》所载,春秋时,郑武公的小儿子叫共叔段,其支孙以王父(祖父)的"段"为氏。又据世系表上说:段氏,姬姓,郑武公少子共叔段,其孙以王父名为姓,世居武威。
道光《云南通志》上说:“段思平者,其先武威姑藏人,汉太尉段颖之后,云南段氏由姑藏而来”。
玄峰年运志上说:“段氏之先,武威郡白人也”。
二、大理段氏为云南土著说:
段氏是汉裔的论断,除了在一些明代以后的文人著书这么认为之外,实际我看到过的三本段氏家谱都没有提到过.
所以大理段氏是汉代后裔的论断,本人认为起源于明代或明代之后的"玄峰年运志". 玄峰年运志上说:"段氏之先武威郡白人也".意思是段氏的祖先是武威这个地区的白族人. 中国甘肃刚好有一个武威,所以不少人考证,段氏源于甘肃武威.但是古代地名大都重名,或随着时代常常变化,只是以此推断就是汉代后裔,末免过早的下了结论,现在有几个问题没有解决,就不能轻易下结果大理段氏是汉裔.
1.为何明代之前没有大理段氏是汉裔的说法.
2.为何这种说法都产生于明代,根源何在?
3.为何古代重修的段氏家谱都没有提到大理段氏是汉代后裔?
4."玄峰年运志"说段氏先祖是武威郡白人. 如果真是甘肃的武威,那里来的白族人?所以武威可能是云南古代有白族人居住的地名也.
而古代大理权臣高氏,则是汉裔,在高氏一支家谱中,记载了高氏是三国时候刘备一个小将流落云南,传下了这一家高姓.其后代得到段氏重用,而成为权臣.段氏家谱中则无此类来源于中原的记载.
一.大理段氏为汉族的后代说:
段氏源于姬姓,是中国周代周文王的后代.据《新唐书·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名为氏》所载,春秋时,郑武公的小儿子叫共叔段,其支孙以王父(祖父)的"段"为氏。又据世系表上说:段氏,姬姓,郑武公少子共叔段,其孙以王父名为姓,世居武威。
道光《云南通志》上说:“段思平者,其先武威姑藏人,汉太尉段颖之后,云南段氏由姑藏而来”。
玄峰年运志上说:“段氏之先,武威郡白人也”。
二、大理段氏为云南土著说:
段氏是汉裔的论断,除了在一些明代以后的文人著书这么认为之外,实际我看到过的三本段氏家谱都没有提到过.
所以大理段氏是汉代后裔的论断,本人认为起源于明代或明代之后的"玄峰年运志". 玄峰年运志上说:"段氏之先武威郡白人也".意思是段氏的祖先是武威这个地区的白族人. 中国甘肃刚好有一个武威,所以不少人考证,段氏源于甘肃武威.但是古代地名大都重名,或随着时代常常变化,只是以此推断就是汉代后裔,末免过早的下了结论,现在有几个问题没有解决,就不能轻易下结果大理段氏是汉裔.
1.为何明代之前没有大理段氏是汉裔的说法.
2.为何这种说法都产生于明代,根源何在?
3.为何古代重修的段氏家谱都没有提到大理段氏是汉代后裔?
4."玄峰年运志"说段氏先祖是武威郡白人. 如果真是甘肃的武威,那里来的白族人?所以武威可能是云南古代有白族人居住的地名也.
而古代大理权臣高氏,则是汉裔,在高氏一支家谱中,记载了高氏是三国时候刘备一个小将流落云南,传下了这一家高姓.其后代得到段氏重用,而成为权臣.段氏家谱中则无此类来源于中原的记载.