第十三章第12节：凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。
感言：这就是著名的“马太效应”，世界之所以贫富不均就是因为这个规律。
第七章第13节：你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
感言：不人云亦云，坚持做自己喜欢的事情。
愚妄人自以为是，有智慧的人肯听人劝教。愚妄人的恼怒、立时显露，通达人能忍辱
箴言
12:15 愚妄人所行的、在自己眼中看为正直．惟智慧人、肯听人的劝教。
12:16 愚妄人的恼怒、立时显露．通达人能忍辱藏羞。
愚昧人若静默不言、也可算为智慧．闭口不说、也可算为聪明。
谨守口与舌的、就保守自己免受灾难。
3:1 凡事都有定期、天下万务都有定时．
3:2 生有时、死有时．栽种有时、拔出所栽种的、也有时．
3:3 杀戮有时、医治有时．拆毁有时、建造有时．
3:4 哭有时、笑有时．哀恸有时、跳舞有时．
3:5 抛掷石头有时、堆聚石头有时．怀抱有时、不怀抱有时．
3:6 寻找有时、失落有时．保守有时、舍弃有时．
3:7 撕裂有时、缝补有时．静默有时、言语有时．
3:8 喜爱有时、恨恶有时．争战有时、和好有时。
3:9 这样看来、作事的人在他的劳碌上有甚麼益处呢。
3:10 我见 神叫世人劳苦、使他们在其中受经练。
贪恋物质，只是虚空
传道书
5:10 贪爱银子的、不因得银子知足．贪爱丰富的、也不因得利益知足．这也是虚空。
5:15 他怎样从母胎赤身而来、也必照样赤身而去．他所劳碌得来的、手中分毫不能带去。
不要只懂怀念过去
传道书
7:10 不要说、先前的日子强过如今的日子、是甚麼缘故呢．你这样问、不是出於智慧。
做人要往前看，这句子虽然能够安慰在过去辉煌但现在不济的人，但人应从错误中学习，完全不分析过去为甚麼辉煌、现在为甚麼不济，便很难有进步。
凡事包容．凡事忍耐
歌林多前书
13:7 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。
除了「凡事相信」外，其他都很好。不要别人说甚麼就信甚麼，应该先自己思考，才决定相信
感言：这就是著名的“马太效应”，世界之所以贫富不均就是因为这个规律。
第七章第13节：你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
感言：不人云亦云，坚持做自己喜欢的事情。
愚妄人自以为是，有智慧的人肯听人劝教。愚妄人的恼怒、立时显露，通达人能忍辱
箴言
12:15 愚妄人所行的、在自己眼中看为正直．惟智慧人、肯听人的劝教。
12:16 愚妄人的恼怒、立时显露．通达人能忍辱藏羞。
愚昧人若静默不言、也可算为智慧．闭口不说、也可算为聪明。
谨守口与舌的、就保守自己免受灾难。
3:1 凡事都有定期、天下万务都有定时．
3:2 生有时、死有时．栽种有时、拔出所栽种的、也有时．
3:3 杀戮有时、医治有时．拆毁有时、建造有时．
3:4 哭有时、笑有时．哀恸有时、跳舞有时．
3:5 抛掷石头有时、堆聚石头有时．怀抱有时、不怀抱有时．
3:6 寻找有时、失落有时．保守有时、舍弃有时．
3:7 撕裂有时、缝补有时．静默有时、言语有时．
3:8 喜爱有时、恨恶有时．争战有时、和好有时。
3:9 这样看来、作事的人在他的劳碌上有甚麼益处呢。
3:10 我见 神叫世人劳苦、使他们在其中受经练。
贪恋物质，只是虚空
传道书
5:10 贪爱银子的、不因得银子知足．贪爱丰富的、也不因得利益知足．这也是虚空。
5:15 他怎样从母胎赤身而来、也必照样赤身而去．他所劳碌得来的、手中分毫不能带去。
不要只懂怀念过去
传道书
7:10 不要说、先前的日子强过如今的日子、是甚麼缘故呢．你这样问、不是出於智慧。
做人要往前看，这句子虽然能够安慰在过去辉煌但现在不济的人，但人应从错误中学习，完全不分析过去为甚麼辉煌、现在为甚麼不济，便很难有进步。
凡事包容．凡事忍耐
歌林多前书
13:7 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。
除了「凡事相信」外，其他都很好。不要别人说甚麼就信甚麼，应该先自己思考，才决定相信
