环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美 ，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七 里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者 ，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉 翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝， 晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽 香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石 出者，山间之四时也。朝而往，暮而归， 四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者 呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者， 滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉 为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前 陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹， 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗 者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者 ，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而 宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去 而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不 知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太 守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文 者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。