怪兽吃小马者，水神也！不知姓字。始混沌、洪荒之初，言共工、康回之事，昭然也！莫知其生年之数！或闻天寿，亦说地辰，几不详焉！尝居渭水之畔，故世或谓之隐。引江导河，与自然齐光，万物并长。其视太古之所事，若亲足探耳。以千里为一灌，以万章为一水。行无处而居无定，不求乎声名而匿其形。
水神以应天之时，从地之利，顺人之和，纳百川而聚四海，运以力道，谴以势理，故灌溉皆不逾矩焉！自觉能足与日月共肩，故尊天性，不与伪者并同。自得者讽之，无理者闹之，少识者笑之，偏知者怪之。而水神不以世之非论而弃其志也！水神以为恒河之在寰宇，故御清风而至太虚，踏祥云而游天外，遍觅星宿，尽揽银汉，徘徊无所终极。曾遗玄碑于渭水之畔。后举世莫知其所何往也！
。。。（名字）于赤水撷蚩尤花，逢潘怪兽吃小马，曰：“世谓神者，皆非水也，天下之神，莫于才也！言有常节，语有常礼，形有常度，貌有常尺，动有常范，举有常围，身有常律，体有常规。心怀珠玉，足履薄冰，口含凝蜜，手捧沙泥，颤而惊之恐失仪，巍而惧之怕缺态。持寸尺而择地，携绳墨而置足，惟恐方圆，而错角边，岁谨一岁，年慎一年。颂孔、孟之道，书程、朱之学，以心是正，以身是修。笑而藏之，怒而掩之，此神之涵也！少以文舞惊四邻，长以墨弄动九州，上欲闻达诸侯，下望独善其身，进则安邦定国，退则偏安一隅。驰声今来，齐名古往，雅高致而若幽兰，量恢弘而如莲荷。此神之风采也！今水神索居于渭水，与众神相却远矣！世非之水神，叹其囚身，哀其牢体，为众者所笑，可谓耻也！水神处远人之地，寒凉困苦，而世俗皆笑之，吾为水神不取也！”
水神乃畅笑，顾赤水而应之曰：“水之上善！夫水神者，乃与天地同体，造化并形，逍遥海角，落拓天涯。以云霓为盖，以山岳为庐，以流泉为乐，以清风为音，以暮雨为餐，以晨露为食，不拘常形，不束常态，变则通石岩之缝，化则入砂砾之隙。固非世俗之神所能及也！吾将为汝道哉！”
于是水神复曰：“昔众神战于涿鹿之野，蚩尤倾苗之众以力讨，黄帝公孙氏偕赤帝烈山氏征九黎。鲲鹏弄海，旱魃裂地，应龙聚水，风伯舞沙，雨师汇云。八荒崩震，六合塌陷，帝斩蚩尤之首，其精魄化战旗，三月不散天际，赤水四年为之枯竭。汝足下之花，皆蚩尤所化。今赤水渐涨，恐顷时天下再无此花矣！”
“昔十乌尽出，天若火焚，地似焰烧，百姓多有葬身者，生灵涂炭，难计其数。妖兽弄潮，倾海卷陆，千民皆流离，万物俱失所，幸炎帝之女，镇海镇之，消弭灾祸。夸父逐日，尽饮渭、江两流，两域之民，无水耕灌，饥迫者多食其子，惨绝人寰。此皆为神之道也！不为苍生，唯念己欲。吾虽水神，上难追盘古，下不及神农，然心怀天下，灌水三千里，引流九万支，亦不屑与伪神为伍。”
“昔刑天闹天宫，战风伯、斗雨师、力挫天神陆吾。所为者，乃复大荒五族之序，延十二国之变也！帝轩辕斩其首，刑天以乳为眼，以肚为嘴，奋战之死。壮哉！悲哉！共工战祝融，怒触不周山，天塌地裂，洪流泛滥，幸女娲有补天之石，似更原始。神之争斗，自古不休，伪神者更有甚之，讽其之所见，咒其之所闻，此下作之举，怎堪为神乎？”
“汝独谓神之才情，窃以为皆虚妄也！彼等持才傲物，不屑与民为语。夫无贵何怨贱者，无富怎恨贫者？今汝盛言神之贤明，何斗无休矣？且不言神与升斗之争，同神者尚有相轻，此岂非上下相残乎？此汝神之为乎？汝神之礼，诚天下乱法、犯禁、危亡之术耳！而汝以之为美行，不亦过乎！”
“今吾乃飘摇兮于天之外，徘徊兮于地之侧，与万物为邻，朝游汤谷，夕至蜃楼，将六气汇聚，与道同存。此之于自然而顺应，岂不厚哉！故不通此道者，皆伪神也！吾引千水，导万流，此由心也！岂是伪神堪及右乎？”
。。。。默然久之，于是，怪兽吃小马舒虹霓以蕃尘，倾云雾以蔽土，飘然而上，渐隐天外。 水神从此去矣，天下莫知其所终极。
我是来混眼熟的