别闹了,他可是山寨唐刀啊,唐刀可是冷兵器时期最杰出的武器之一啊
壮我大中华！

而我们的武文化融文 是这样!止戈为武的境界，不是蛮夷所明白的！！

你觉得中国发明的火药只用来 做炮仗么?
可知宋明两朝的科技是何等模样?
而到了清朝呢?

无敌神威大将军 可惜
晚清那些鞑靼只知道吃喝嫖赌 根本不关心军事 磨刀 造火器 强化边防

我一直觉得,穿自己民族的传统服饰很可爱,这和长相无关.
我是汉族人,我喜欢传统文化,我为汉族人的璀璨智慧感到震惊和骄傲.
我想保留,和其他民族有什么关系?
马褂可以当我汉族的服饰,我就不可以在此发帖申明么?我们不应把自己的无知当做自己无知的借口，这句话的内涵你知道么

秦皇汉武 唐宗宋祖 这些人比不上辫子皇帝?

你是不是迷恋上这些了?

但是请你们不要忘记中华的国粹
到如今在国外许多的人都喜爱它，但在我大中华却……不得不说真是
一种悲哀

只为惊醒少数人

当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？

——衣冠委地，礼仪沦丧，道德败坏，举国之殇！既为同袍，当以身作则，重拾汉家衣裳，兴我礼仪之邦。华夏复兴，乃我万千同袍之所望！终此一生，必为我华夏复兴而努力。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，我之一生，不负今日之所望！

岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》

以上各条中最荒谬与可笑的当然是大民族主义这个锤子了。汉族穿民族服装危害公共安全了吗？有强迫他族穿了吗？有触犯法律吗？没有！那怎么就是危险的大民族主义了呢？危险的大民族主义在那些喜欢汉服的人那里我没有看到，只看到寻根的心，追寻民族平等的理想；而“危险的大民族主义”的提出者倒是时时不忘“危险的大民族主义”有点“东坡见屎”的意味，他们到底在害怕什么呢？可以翻翻历史。

你用这东西表现你的品位的时候