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自由选择权

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有一件事上帝绝不会帮助你,就是选择。上帝赐给你拥有绝对的“自由选择权”。
上帝向以色列人宣布他的约书<十诫>后,就召摩西离开他们四十日。就是说,在你作选择的时候,上帝会离开你。
有人说,我们选择了耶稣,就是选择了上帝。没错!
【蒙召】是我们来到上帝面前的第一步,我们带着各样污秽的动机来到他面前,上帝要用耶稣的宝血洁净我们,用真理使我们成为圣洁。
【顺服】是我们要作的选择。耶稣说:顺服谁就是谁的奴仆。“我们若遵守诫命,就晓得是认识他,人若说“我认识他”却不遵守他的诫命,便是说谎的,真理不在他心里。”(约一3:7)“我们遵守神的诫命,这就是爱他了。”(约一4:10)约翰讲的就是顺服。“行义的才是义人,正如主是义的一样。”(约一3:7)这是上帝的一贯原则。只有顺服他的约,我们才可以说:我们认识上帝,深爱他!
为什么在悖逆的人群中总会有人选择顺服上帝?
事实上,上帝的律法早已刻在我们每个人心里,我们若爱他,就会有勇气选择顺服自己心中的真理--上帝的权威。
上帝不会代替我们选择,但我们若选择顺服他,圣灵就会在我们身上做工,使我们有力量遵守遵行他的约。有智慧识别被魔鬼的谎言。
“我今日所吩咐你的诫命,不是你难行的,这话就在你口中,在你心里。你若听从耶和华的话,又尽心、尽性归向耶和华你的神,耶和华必喜悦你,降福与你。”耶稣说:“真理使你们得自由。”在上帝权势下才有的自由。
若人没有选择顺服,就不在上帝的权势之下,把自己交给了魔鬼。因为罪的本性就是违背上帝的律法。他们“用嘴唇亲近我,心却远离我。”
末日,有人重申上帝的约,这是给我们重新认识他、悔改的机会,这是来自上帝的信息—启示录中的“三天使信息”。“这儿女是守神诫命和耶稣真道的。”


1楼2014-04-24 19:37回复
    我理解罗马书讲三个律之间的关系:
    即上帝的律;罪和死的律;赐生命圣灵的律。
    约一3:4“凡犯罪的就是违背上帝的律法”。人一旦犯罪就在罪的权势的操控之下,成为罪的奴仆,表现为与’上帝的律’有一种对抗关系。但我们靠自己,根本没有能力顺服上帝的律。“我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?”耶稣的十字架的呼召,使我们进入他的救赎之路:律法知罪--认罪悔改--饶恕称义--圣灵同在-得胜罪恶。上帝藉着饶恕赐给我们耶稣的义-赐生命圣灵的律就会作用在我们身上,使我们不再对抗上帝的律了,而是顺服上帝的律,我们与上帝和好了。
    法利赛人“死守律法”的行为,为什么耶稣从没有说他们是律法主义,反而说:“你们为什么因人的遗传犯神的诫命呢?…你们藉着遗传,废了神的诫命,假冒伪善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的,‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,他们将人的吩咐当做道理教导人,所以拜我也是枉然。’
    没有上帝的灵,人不能行出上帝的律法;仍对抗上帝律法的人,不可能有上帝的灵同在;
    我想过,【如果】耶稣曾提到过”律法主义“,或有相似的意思,也许我们今天就再也看不到《摩西五经》了。人类会马上回把《摩西五经》打入死牢,彻底否定上帝的律法。这就是‘肉体犯罪的律’的权势与‘上帝的律’对抗的关系。但耶稣没有给人类存这种借口留下任何余地。


    2楼2014-04-29 11:34
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      2025-06-21 20:26:18
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      来自Android客户端4楼2021-10-06 10:22
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