死是另一种存在

有开始就会有结束，没有开始才不会有结束，才能称之为永生。
所以，永生就是扯蛋。
死了就一了百了，都是活人在作怪，其实死人根本没有作怪。
人吓人吓死人。

道非无明，是非由命，命本无定，时儿时定，相所执生，实而人明，所非不明，所非不宁，心以不安，时难所清，看也平心，时也忘心，所问何心，无心所谓，所开心失，所忧心失，不明所失，因意而意，昏活祸世，时变我变，时定我定，不明不宁，往而前善，时而后恶，所现执念，看不开想不透捉不明不知道如上最好，所我承看不开想不透捉不明不知道，做糊涂人称糊涂人，所不成别人也无成自己。西而远方而远，途在中如深路，心以远身以远，所无心身无意，偷日而明天年，实执人生一面，因果往不断世，人非命而左右，度行惜己还善，开行惜己还存，兮兮而往昔善，时笑闻时哀鸣，过梦果梦惑梦，惜以惑处梦世，时以现实凡尘，哀号衰命强人，自怜此非彼岸。

你可以试一试

活着是你上一世的死去 你永远都是活着 你永远都是死去。

这事只有亲身经历过才知道，到那时你已不能将感觉讲出来

存在是有他的意义，人的存在应该思考我为什么而存在，我存在的意义是什么，

人仿佛生活在两个世界中，一个代表生一个代表死，生死一念转瞬即逝，生死转换间我步入轮回，中没有我所想没有我所念，有如无边地狱受无数苦难折磨，有人问地狱是什么，我不知道怎么去说，我如度过的现实为地狱，生时所见为一切鬼魅，行走所行为刀山火海，所知为苦恶源头，而所做为一切刑法，生时不如死时，有人问为何，我不知为何，非所悟得非死得，我生时所见知道都非我死去时所经历的实在，迷茫眼看空相非空相，生己者死己者是非，我迷茫的看到的虚无的实在的，实在的虚无的，生时的己与我死去时候的自己看到的都是是非，生死一念，一念两天，我所见死，我所见生，非生非死，难分生死，度转轮回，当知我所，非生非死，

不开心是为什么？物质的攀比，性格的脆弱，内心的孤独。。。有时我在想性格是不是骨子里灵魂里的东西，死了到下一世还是这样的心性，所以你这一世不能调整好自己不开心，下一世还会不开心。我是俗人如果修道也不可能成仙，或许修道就是修心修炼自己的灵魂吧！所以你现在不开心正是修道的好机会，让自己看破很多事情让自己灵魂强大起来，让那些不开心的事变得不值一提！而不要问题丢给死后！

你说的我不怎么明白，是说:法则众生看不见却一直影响着我们。修行也就是在经历是非中辨明是非，思考学习各种世间规律得到感悟，从而形成自己对世界的认知。。。我的理解只是局限于我能理解的部分，最后一句就不知道怎么理解了。
你做个梦都能想这么多，也许真如那些大神所说，思维层次不一样。
奴隶社会，封建社会，资本主义。。。封建社会的人可能会觉得奴隶社会是地狱，资本主义人在天堂。。。而我们曾认为封建社会就是人间地狱，共产主义是天堂。。。当有天人们处于共产主义社会时，同样要劳动他们又认为哪里是地狱哪里是天堂呢？
正如说纽约的那句话，如果你爱一个人就送她。。因为那里是天堂。。因为那里是地狱。。。
我不能理解你的忧虑，所以我只能对不喜欢现在的自己说:天堂和地狱都是自己的行为和心性造成，要活在当下。
希望我能改变，也希望楼主少些烦恼。

人死了，可以说什么都不是！和人称的废物是一样的，何为快乐起来呢。

《大宗师》

死了便是死了 没有什么开心或者不开心

想太多太累