给楼主点赞！不同角色的分析还是合并到一个帖子理念吧，这样分贴看会导致（小白如我）思路断裂

另外求证，右代宫和须摩寺家族的关系？夏妃娘家背景？战人和留福夫闹翻之后，去谁那里了？之后又是怎么就无条件的和好了？

好佩服LZ啊。。。各种方面

这就是传说中的从心推理么0 0

夏妃摔死婴儿那天，岛上只有金藏和夏妃两人。
另外二代贝死的那天，金藏妻还在世。说明从二代贝死亡到理御坠落隔了不短的时间。在这段时间里，金藏的妻子死掉了。

你避开了我的问题，夏妃口中的“出岛旅行”和楼座的“赌气跑进森林”有很大的不同。而夏妃和楼座都对那两天发生的事情铭记于心，那么为什么夏妃没有察觉楼座说谎的异样？

另外还有红字【毫无疑问已经死了】。
两件事情绝对不可能发生在同一天，因为金藏说了“多次逃离我”，说明这个时候二代贝已经死了。而且请你注意楼座的回忆说的是20多年前的一天，而夏妃的回忆是19年前。

@U〇，整理一下思路- -
你改变了我不少看法- -
首先是1967年金藏的性格，一开始我认为金藏如他在EP7回忆中所说的那样，在小安诞生时就已经改邪归正，但你所说的“银戒子”以及源次仍藏匿婴儿小安的行为使我相信我误判了1967年金藏的性格，金藏在那时仍没有改邪归正。
这样一来我用来证明1967年两次坠崖时间重合的证据之一不成立了，也就是EP5夏妃回忆中向金藏报告坠崖婴儿时，金藏的反应。起初我坚信那些形容词是金藏形容二代贝的词语，但现在看来用来形容小安同样合理。
但是目前我仍保有一条证据证明两次坠崖时间上的重合，那就是金藏性情大变的次数。众兄妹的证言中都能看出大家都认为金藏只有性情大变了一次，金藏的这次性情大变是因为失去了心爱的贝阿朵，但无论是二代贝还是小安，对于金藏来说都同样是贝阿朵的化身，同等重要，无论失去谁，都足以令金藏悲痛欲绝。至于这一次性情的变化，我认为就是因为两次坠崖时间重合，才导致金藏一次性承受了两份悲痛。
还有一个很打击我的情报，就是图透，佣人们竟然在小安继承当主之后才告诉她（还是习惯用‘她’- -）她和金藏的关系。我认为二代贝的父亲是源次而非金藏，因此在金藏死后，源次应该不必隐瞒这个真相才对。
我倒是还有一种解释，就是因为当时还有熊泽和南条在场，源次不能令他们起疑，才这样告诉小安，小安在不知情的情况下的反应也最真实，之后等二代贝登岛的时候再告诉她们实情。只是这样解释能不能说服我还是个问题- -

蓝字[银色的片翼之鹫戒指，是金藏为了贝阿朵一世特意打造的，和当主戒指配套的对戒。金藏不把藏臼等人的母亲当做妻子，所以当主夫人的银戒指就由贝阿朵一世佩戴。后来她死亡，戒指就交给了两人的女儿，九羽鸟庵的贝阿朵。当然，如果理御被夏妃收养，这枚戒指还要再交给她。]

楼主太强了，感觉三万字比海猫原作更像是本格推理。因为在我的解读下，是没有把海猫当做推理剧来看的。我同意EP中关于六轩岛事件大部分都是写出来的故事，但觉得唯有高位世界魔女的里茶会部分，是在魔女的角度（和我们所处的读者角度一样）看这些故事的。
我记得关于海猫中对下位现实世界中的魔法，有过这样一段解释：贝阿朵和夏妃喝茶的时候说过，魔法不能做到人力不可及的事，红茶既可以由魔法变出来同时也是可以由人端过来的，关键就在于你是否相信魔法。纯粹的主观唯心还是客观唯物，这一点直接影响到后来的结局选择。
换句话说，只要精分得足够利害就可以当做现实世界是有魔法的（实际上不是）。
但是上位世界（或者说高次元幻想世界）魔法是真实有效的，对于魔女而言，度日如年已经到了让人无聊得发困的地步，找乐子就是最大的乐趣。六轩岛事件，右代宫家族就是个比较有趣的碎片。无论是猫箱里的客观真实还是无数读者的猜测、推理、伪书，都只是次远海中的碎片，早已死去的人们因为这些“幻想”而继续存在（用“思念体”这种形式比较好理解），又因为这些“幻想”而一次次死去活来。而存活下来的右代宫，也因为外界恶意的揣测而陷入痛苦。
于是海猫就讲述了，无聊的魔女发现了这个世界，承认了贝阿朵的魔法设定让它在上位世界得以一定实现，然后带着右代宫缘寿一起看故事，甚至让她作为某个棋子（或者说是人格的概念）亲身经历碎片里的一些事件，见一见那些因“幻想”而存在的思念体们，最后右代宫缘寿做出选择……的这样的故事。
这里用思念体而并非灵魂是有依据的，EP8里右代宫缘寿可以仅凭自己的想法，让贝阿朵反复出现和消失，就说明黄金乡里早已死去的人物最终会因为有没有人在心里“承认”他们存在而决定是否存在。
这就是我大致理解的世界观，也是我按照龙骑士叙事的思路，没有进行对现实真实太多深入思考的结果。不过在这个世界观下，也可以把寒蝉的故事囊括进来，把寒蝉也看做是魔女们在碎片里“玩耍”的故事。咪啪在上位世界是个腹黑变态的魔女，仔细想想也不是不能接受吧……

玩1-4新玩家总误认为是上帝视角

马住先

没了咋回事