灵魂自由论
文/虚无落
人生在世，所求为何？不过是成就自己。功名利禄，爱恨情仇，乃至于伟大理想，震世宏愿，其出发点都在自身。要实现这一切，所需要的不仅是身体上的行动，还需要心灵的主宰和指挥。
人类为什么能建立起现今的壮丽文明，而动物不能？这不仅仅是因为人类有智慧，还因为人类的心，是那一个个伟大的心灵始终指引着我们，让我们能够不断前进。
《易》有云：“群龙无首，天下大吉。”这让我看到了一个高度发达的理想社会，在那个世界里，人人如龙，举世皆圣贤，众生不羡仙。那不仅是物质文明的巅峰，也是精神文明的巅峰。如何人人如龙？首先，人心须如龙，心若孱弱，如何称龙？
欲使人强大，先使心自由。只有每个人从身到心都是自由的，一个人才真真正正的成为了自己，才真正有成为强者的资格。所以，人的心灵强大，是人类文明发展的头等要事。
为什么会是灵魂自由论而不是心灵自由论？因为灵魂不仅仅包含了一个人的心灵本质，还有其思维，意志，信仰等等，把这些综合在一起，以心灵为根本，其余为表现与依托，才组成一个人的灵魂。但心灵是灵魂的根本，因此尤为重要。
灵魂自由是什么？是心灵的自由和解放。如果说民——————主和人权的出现，是人在社会地位上的翻身做主人的话，灵魂自由就是人在心灵上的翻身做主人。只有灵魂不被奴役和束缚，得到了真正的自由，人才是人，而不是被圈养和锁缚的牲畜家禽。没有独立自由的自我，便称不上是自由的人，即使身上没有了枷锁，也只是从圈养变成了放养罢了。被圈养的羊羔，即使活的再欢乐自由，也逃脱不了身为羊羔的宿命。
是什么在把你变成羊羔？是你自己。
人心本无锁，怎奈人自加。欲得心自在，须是自解脱。
人心本是清净无尘，怎奈红尘之中，各种情感纠葛，因缘和合，使人意乱情迷，从而使心蒙尘。虽说如此，若能冷静慎思，时时把握自己，又怎会被其所迷惑。七情六欲，源于身，发乎心，化为一道道枷锁与迷障，如同泥潭沼泽，一旦身陷，便难以自拔。不得不说，七情六欲，实在是困锁人心的第一大障碍。佛家说，斩断七情六欲，可得大自在，而成佛。但，斩断可有用？七情六欲，人之天性，随人降生，随人而去，斩之不尽，断之不绝，也是人生之所以精彩的要素，文明之所以发展的本源之一。与其心如明镜台，每日常拂拭，不如使心不惧尘埃。与其费力去斩断那数之不尽的枷锁，驱散那无所断绝的迷雾，不如学习如何解开枷锁，越过枷锁，照亮迷雾，看穿迷雾。这才是治本之道，也是不失去感情，成为机械和程序的康庄大道。
如何不被困锁？我心洞彻不怕锁。如何不惧迷雾？本心为炬何有雾。
人心欲自强，须先得本心。本心为何？本心为我。寻的自我，认知自我，认清自我，把握自我，从而成为自我，本心可得。只有认清了自己，把握住了自己，知道自己所想要的，知道自己所想走的路，才不会迷茫而驻足不前，才不会被艰难困苦所阻住脚步，才能毫不犹豫地勇往直前。在寻的本心的那一刻，便有了自己的道，有了道，才知道前路在何方。有了本心，心灵便有了最坚定的支柱，能经得起诱惑和考验，因而才能走上强者的道路。有了本心，心灵便不受奴役，真正自主，不受左右，得到真正的自由。
如果说灵魂自由于内最重要的是得到本心从而使心灵自由，于外最重要的莫过于信仰。
什么是信仰？心的指引，心的动力，心的凝聚之力。信仰不等于宗教，信仰是道，是理念的凝聚，是支撑一个人，一个群体，一个文明前进的动力。信仰可以是实物，也可以是虚物，可以是外物，也可以是自己。你为了什么而奋斗，什么就是你的信仰。信仰可以使人变强，也可以使人堕落，能使人成仙，也可以使人化为恶魔。什么样的信仰，造就什么样的人，因此，立人心，控人心，莫过于从信仰下手。信仰的力量是巨大的，不论是以宗教教义为信仰，还是以伟大理想为信仰，在其实践过程中所能爆发出的力量，是不可忽视而令人瞩目的。
说到信仰，便不得不提宗教。宗教是复杂的，也是简单的，更是一把双刃剑。在我看来，宗教的核心，便是教义。信教者，常常以教义为信仰，并为之而奋斗。然而，宗教造就了许多美好的故事，也留下了许多痛苦的回忆。宗教自有其存在的必然性，我不去反对，也不去支持。我认为，既然信奉，便要理解教义，如果你认同它，便可以去践行，如果有疑惑的地方，请务必遵照本心，认清本质，深刻思考，不被表象所蒙蔽，做你所认为正确的事情。一个教派，只要能引领人走向正确的方向，那便是能长久的，否则必将迎来世人的征讨。
人的灵魂自由是最重要的，是不可交付的，如果要付出灵魂为代价，不论对方是上帝还是魔鬼，他们都是等同的。一旦付出，灵魂便不再自由，而成为了被奴役的一方。不论是上帝还是魔鬼，他们的话都不重要，重要的是你自己的心。
有的人说，中国人没有信仰，因为中国人不信教，心中无神明。信仰不与信教等同，信教是一种信仰，但不代表全部，一个伟大的理想可以是信仰，一个微小的愿望也可以是信仰，单纯的为了活下去也可以是信仰，那份支撑着你活下去，走下去，做下去的信念，即使你没有发觉它的存在，它便是你的信仰。真正没有信仰的人，心灵是迷茫而混沌的，混乱而不知所措，不知道活下去的意义，也不知道自己存在的意义，茫茫然不知其所来，亦不知其所往。这样的人生，真的有意义吗？所以，要问心，寻得本心，在寻得本心的那一刻，信仰便已存在，也将一直存在，难以动摇。然而即使是信仰，可以为之奋斗，但不可被其所奴役，可以为之奉献，但不可被其所束缚，否则信仰将化为枷锁，使人失去自由。
什么样的人的灵魂是自由的？心灵自由，有信仰的人，灵魂是自由的。而心灵自由，有信仰的人，也是找到自己本心的人。
灵魂自由的人是怎么样的？灵魂自由的人，他们有自己的道，他们的心属于自己，他们的判断力属于自己，他们的决定权属于自己，他们是完完全全属于自己的，心灵不受他人所制，亦不为万物所动，一切决断皆由自己所做，不是别人所代，而是真真正正出自自己的内心，取于人而不制于人，这便是自由。灵魂自由的人，才能放开自己去翱翔，追寻更高，看到更远，从而达到更高的成就，走到更遥远的未来。既然自由，即使前方是圣者前贤，亦不止步，不受其束缚，才能超越前贤，文明才能进步，才有未来！
然而，灵魂自由，不是对自己的放纵，也不是肆无忌惮。灵魂自由，是有秩序的自由，而不是混乱的自由。混乱不能带来文明，只有秩序才能带来文明，不论善恶，有秩序才有文明，才能发展文明。秩序不是枷锁，而是自己对自己的约束，是原则，也督促自己前进的动力。秩序不断发展更新，文明的发展随秩序的变化而前进，而人的发展，却是在秩序的前头。正是那些有秩序而不困于秩序的人，开辟了文明长河前进的路途。
灵魂自由的意念，存在于过去，现在，未来，永存于世间，纵然一时不能传，百年，千年，万年，乃至千万年之后，其终有一日必将传达于世间，其时，必将迎来最辉煌的时代！而此时的我们，所要做的，便是将这份意念传播和传承，加快那一天的到来！
后记
本人自知才疏学浅，腹无才华，难堪大用，不能做出盖世文章，区区两千余字，不知能表达多少，亦不知能令多少人有所感动，望有后来人，继往开来，再辟新途，引领自由，开创自由世界，则无憾矣。
文/虚无落
人生在世，所求为何？不过是成就自己。功名利禄，爱恨情仇，乃至于伟大理想，震世宏愿，其出发点都在自身。要实现这一切，所需要的不仅是身体上的行动，还需要心灵的主宰和指挥。
人类为什么能建立起现今的壮丽文明，而动物不能？这不仅仅是因为人类有智慧，还因为人类的心，是那一个个伟大的心灵始终指引着我们，让我们能够不断前进。
《易》有云：“群龙无首，天下大吉。”这让我看到了一个高度发达的理想社会，在那个世界里，人人如龙，举世皆圣贤，众生不羡仙。那不仅是物质文明的巅峰，也是精神文明的巅峰。如何人人如龙？首先，人心须如龙，心若孱弱，如何称龙？
欲使人强大，先使心自由。只有每个人从身到心都是自由的，一个人才真真正正的成为了自己，才真正有成为强者的资格。所以，人的心灵强大，是人类文明发展的头等要事。
为什么会是灵魂自由论而不是心灵自由论？因为灵魂不仅仅包含了一个人的心灵本质，还有其思维，意志，信仰等等，把这些综合在一起，以心灵为根本，其余为表现与依托，才组成一个人的灵魂。但心灵是灵魂的根本，因此尤为重要。
灵魂自由是什么？是心灵的自由和解放。如果说民——————主和人权的出现，是人在社会地位上的翻身做主人的话，灵魂自由就是人在心灵上的翻身做主人。只有灵魂不被奴役和束缚，得到了真正的自由，人才是人，而不是被圈养和锁缚的牲畜家禽。没有独立自由的自我，便称不上是自由的人，即使身上没有了枷锁，也只是从圈养变成了放养罢了。被圈养的羊羔，即使活的再欢乐自由，也逃脱不了身为羊羔的宿命。
是什么在把你变成羊羔？是你自己。
人心本无锁，怎奈人自加。欲得心自在，须是自解脱。
人心本是清净无尘，怎奈红尘之中，各种情感纠葛，因缘和合，使人意乱情迷，从而使心蒙尘。虽说如此，若能冷静慎思，时时把握自己，又怎会被其所迷惑。七情六欲，源于身，发乎心，化为一道道枷锁与迷障，如同泥潭沼泽，一旦身陷，便难以自拔。不得不说，七情六欲，实在是困锁人心的第一大障碍。佛家说，斩断七情六欲，可得大自在，而成佛。但，斩断可有用？七情六欲，人之天性，随人降生，随人而去，斩之不尽，断之不绝，也是人生之所以精彩的要素，文明之所以发展的本源之一。与其心如明镜台，每日常拂拭，不如使心不惧尘埃。与其费力去斩断那数之不尽的枷锁，驱散那无所断绝的迷雾，不如学习如何解开枷锁，越过枷锁，照亮迷雾，看穿迷雾。这才是治本之道，也是不失去感情，成为机械和程序的康庄大道。
如何不被困锁？我心洞彻不怕锁。如何不惧迷雾？本心为炬何有雾。
人心欲自强，须先得本心。本心为何？本心为我。寻的自我，认知自我，认清自我，把握自我，从而成为自我，本心可得。只有认清了自己，把握住了自己，知道自己所想要的，知道自己所想走的路，才不会迷茫而驻足不前，才不会被艰难困苦所阻住脚步，才能毫不犹豫地勇往直前。在寻的本心的那一刻，便有了自己的道，有了道，才知道前路在何方。有了本心，心灵便有了最坚定的支柱，能经得起诱惑和考验，因而才能走上强者的道路。有了本心，心灵便不受奴役，真正自主，不受左右，得到真正的自由。
如果说灵魂自由于内最重要的是得到本心从而使心灵自由，于外最重要的莫过于信仰。
什么是信仰？心的指引，心的动力，心的凝聚之力。信仰不等于宗教，信仰是道，是理念的凝聚，是支撑一个人，一个群体，一个文明前进的动力。信仰可以是实物，也可以是虚物，可以是外物，也可以是自己。你为了什么而奋斗，什么就是你的信仰。信仰可以使人变强，也可以使人堕落，能使人成仙，也可以使人化为恶魔。什么样的信仰，造就什么样的人，因此，立人心，控人心，莫过于从信仰下手。信仰的力量是巨大的，不论是以宗教教义为信仰，还是以伟大理想为信仰，在其实践过程中所能爆发出的力量，是不可忽视而令人瞩目的。
说到信仰，便不得不提宗教。宗教是复杂的，也是简单的，更是一把双刃剑。在我看来，宗教的核心，便是教义。信教者，常常以教义为信仰，并为之而奋斗。然而，宗教造就了许多美好的故事，也留下了许多痛苦的回忆。宗教自有其存在的必然性，我不去反对，也不去支持。我认为，既然信奉，便要理解教义，如果你认同它，便可以去践行，如果有疑惑的地方，请务必遵照本心，认清本质，深刻思考，不被表象所蒙蔽，做你所认为正确的事情。一个教派，只要能引领人走向正确的方向，那便是能长久的，否则必将迎来世人的征讨。
人的灵魂自由是最重要的，是不可交付的，如果要付出灵魂为代价，不论对方是上帝还是魔鬼，他们都是等同的。一旦付出，灵魂便不再自由，而成为了被奴役的一方。不论是上帝还是魔鬼，他们的话都不重要，重要的是你自己的心。
有的人说，中国人没有信仰，因为中国人不信教，心中无神明。信仰不与信教等同，信教是一种信仰，但不代表全部，一个伟大的理想可以是信仰，一个微小的愿望也可以是信仰，单纯的为了活下去也可以是信仰，那份支撑着你活下去，走下去，做下去的信念，即使你没有发觉它的存在，它便是你的信仰。真正没有信仰的人，心灵是迷茫而混沌的，混乱而不知所措，不知道活下去的意义，也不知道自己存在的意义，茫茫然不知其所来，亦不知其所往。这样的人生，真的有意义吗？所以，要问心，寻得本心，在寻得本心的那一刻，信仰便已存在，也将一直存在，难以动摇。然而即使是信仰，可以为之奋斗，但不可被其所奴役，可以为之奉献，但不可被其所束缚，否则信仰将化为枷锁，使人失去自由。
什么样的人的灵魂是自由的？心灵自由，有信仰的人，灵魂是自由的。而心灵自由，有信仰的人，也是找到自己本心的人。
灵魂自由的人是怎么样的？灵魂自由的人，他们有自己的道，他们的心属于自己，他们的判断力属于自己，他们的决定权属于自己，他们是完完全全属于自己的，心灵不受他人所制，亦不为万物所动，一切决断皆由自己所做，不是别人所代，而是真真正正出自自己的内心，取于人而不制于人，这便是自由。灵魂自由的人，才能放开自己去翱翔，追寻更高，看到更远，从而达到更高的成就，走到更遥远的未来。既然自由，即使前方是圣者前贤，亦不止步，不受其束缚，才能超越前贤，文明才能进步，才有未来！
然而，灵魂自由，不是对自己的放纵，也不是肆无忌惮。灵魂自由，是有秩序的自由，而不是混乱的自由。混乱不能带来文明，只有秩序才能带来文明，不论善恶，有秩序才有文明，才能发展文明。秩序不是枷锁，而是自己对自己的约束，是原则，也督促自己前进的动力。秩序不断发展更新，文明的发展随秩序的变化而前进，而人的发展，却是在秩序的前头。正是那些有秩序而不困于秩序的人，开辟了文明长河前进的路途。
灵魂自由的意念，存在于过去，现在，未来，永存于世间，纵然一时不能传，百年，千年，万年，乃至千万年之后，其终有一日必将传达于世间，其时，必将迎来最辉煌的时代！而此时的我们，所要做的，便是将这份意念传播和传承，加快那一天的到来！
后记
本人自知才疏学浅，腹无才华，难堪大用，不能做出盖世文章，区区两千余字，不知能表达多少，亦不知能令多少人有所感动，望有后来人，继往开来，再辟新途，引领自由，开创自由世界，则无憾矣。
