阿弥陀佛。老实念佛。念佛是真修行。念佛是真忏悔。念佛是真消业。念佛是真信佛。心不离佛号。佛号不离心。跟着佛号走。让佛号入心。

阿弥陀佛大总持，真信切愿遍一切，一句佛号求往生，弥陀接我极乐国。

念佛多少年妄想杂念多、不能摄心，是念佛方法有了问题
　　念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩
念佛念了多少年，不能摄心，妄想杂念还是多，除不掉，那什么原因？不是体性上出问题，体性不出问题，是我们方法有了问题。
　　念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩萨讲得好，观世音菩萨教给我们，“反闻闻自性，性成无上道”。“反闻”怎么闻？不听外面的，听里面的，妙！里面怎么听法？我们念佛默念不出声音，心里在念有没有声音？阿弥陀佛，有没有声音？外头没有声音，里头有声音，耳朵要听里头的，别听外面的；听里面的就相应了，外面的声音听不到了。外头声音再大，有嘈杂声音知道，没听清楚；里面的佛号，字字句句听得清楚，这就能摄心。
　　你看大势至菩萨讲的跟观世音菩萨讲的是一桩事情，观音菩萨是“反闻闻自性”，大势至菩萨“都摄六根”，“都摄六根”就是“反闻”，说的话不一样，意思一样、一桩事。
　　不受六根干扰，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，六根接触六尘境界不起心、不动念、不分别、不执着，就叫“都摄六根”。
　　见色，眼在色上起心动念就迷了，起心动念是无明烦恼，你看见色起无明烦恼；耳闻声也是起无明烦恼；再分别，分别是尘沙烦恼；执着是见思烦恼。六根接触六尘境界生烦恼，三种烦恼都生。
　　烦恼无尽誓愿断，怎么个断法？懂得“反闻”可以断，很有效；懂得“都摄六根”，有效。
　　阿弥陀佛是我们的本师，教我们念佛，怎么个念法？你看这两个教授、这两个教练，观音势至是两个教授、教练。他教给我们的方法，我们要会用，决定有效。所以要真回头，对外面要放下，不受外境干扰，不受外境影响就是放下了。为什么？你在境界里头不起心、不动念是定，不分别、不执着是戒，清清楚楚、明明白白是慧，戒、定、慧三学都在其中，妙不可言，奇特到极处。你能入这个味道，你才尝到净土的法味。极乐世界的法味，欢喜心真正生得出来，下面经文，华光出佛，极其奇特显彰出来了。

念佛多少年妄想杂念多、不能摄心，是你的念佛方法有问题
2014-10-31 净空法师 净土释疑网
摘自净空法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港
诸位法师，诸位同学：请坐！
请大家跟我一起皈依三宝：
　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊：皈依达摩，离欲中尊：皈依僧伽，诸众中尊。
修学念佛法门会中途退心，原因是善根、福报不足
　　请看《大经科注》第三百五十七页倒数第六行：
　　【解】“住奇特法”。
　　这一句是经文。下面是念老的集注：
　　【经】《净影疏》曰：“佛所得法，超出余人，在世所无，故云奇特。”
　　“奇”是稀奇，很少有。“特”是特别、特殊。佛所证得的“超出余人”，超出阿罗汉。阿罗汉有证，小乘的般涅盘；菩萨有证，菩萨的位次有五十一个，《华严经》上所说的，从初信位到等觉五十一个位次。这五十一个是十信（十个位次）、十住、十行、十回向、十地，这五十个，上面再加一个等觉，五十一个位次。佛比这个还要高，佛是第五十二个，最高的上面没有了，所以“超出余人”。大乘教里面五十一个位次，小乘教里面声闻，四果四向，八个位次；还有辟支佛（比阿罗汉高，比菩萨低），全部都超出，他所得到的是究竟圆满的大法。我们在这段集注里面都会学到。
　　“在世所无”这个“世”指的是六道，指的十法界。佛所证得的六道、十法界里头没有，这就稀奇了，这个就特殊了，所以故称之为奇特。
　　【解】《合赞》曰：“济凡秘术，今日将说，故曰住奇特。”
　　“凡”是六道凡夫。六道称“内凡”，四圣称“外凡”。“外凡”有声闻、有圆觉、有菩萨，这些菩萨没有明心见性。在大乘教里面还是属于“外凡”的就是十信位。别教十信、十住、十行、十回向都是“凡”。
　　十地称“圣”，登地这就称“圣”，他超越十法界；如果是华严圆教它初住就超越了，这个是两宗判教不同。华严高，初住菩萨就明心见性，见性成佛，他是真佛不是假的。虽然成佛还没有证得究竟圆满，所以叫分证即佛，天台智者大师说的。

阿弥陀佛大总持，不离佛号真信愿。

阿弥陀佛大总持。不离佛号真信愿。反闻自性心是佛。全心全意全弥陀。老实念佛大善根。往生极乐报师恩。

阿弥陀佛。耳听阿弥陀佛。眼看阿弥陀佛。口念阿弥陀佛。身动阿弥陀佛。舌味阿弥陀佛。意中阿弥陀佛。六根阿弥陀佛。六识阿弥陀佛。六尘阿弥陀佛。万法阿弥陀佛。同居阿弥陀佛。方便阿弥陀佛。庄严阿弥陀佛。常寂阿弥陀佛。

阿弥陀佛。不念佛，地狱果；念弥陀，生极乐。度众生，全在吾；汝不修，两俱苦。

阿弥陀佛。始觉合本自换心。发报收报只一人。

六根接触六尘，不起心不动念不分别不执着。

[cp]娑婆世界皆是幻，身止诸苦为哪般。 一念不觉轮回苦，阿弥陀佛导清凉。 乙未中秋[/cp]