首先,我感到有一丝过分,过分在于中央花那么大精力,各种严打严查,却完全对于培养初高中生两性基础知识和认识进行完备的教育。我承认,在初中的时候,经常被一些暧昧带有诱惑的词语所吸引——这是为什么?是因为字本身的错吗?当然不可能,中华文化数千年流传下来的一些字眼儿,并非是那么简单的被认定为禁字,如果说“春色”要被禁,我们拿什么来挠人心?如果说“欲望”要被禁,我们拿什么来坦诚自身的内心?如果说连“床”都要字字琢磨,那我劝你们还是睡炕头。
文化本身并没有错,甚至今天我敢说用于这些小说更没有错,也没见有对莫言的一些挺俗气的乡村文化进行严禁。压抑人的本性,禁锢人的思想,把国民情调当成三级小说,把富有含义的中国文字当做枪头鸟,着实无法让我这样一个捧读圣贤书12年的人所信服。难道说在现在二十一世纪,我们的女孩子们都还需要在出嫁前和妈妈婶婶阿姨凑在一起再谈此事?
可以很理智的说,这个行动之所以有其道理,原因在于人本身难以控制自身发散的欲望,但是欲望是能靠一次行动便可限制住的么?中国封建专制王朝一代又一代,一朝又一朝地宣扬维护王权的言论,他们的行动可谓一直在做,但还是有人会起来反叛。欲望不是用来禁止的,而是用来引导的,有欲望是因为我们是人,没有欲望那便成为恐怖。
我觉得,此时的我们,在发泄对于行动的不满地同时,更应该苛责我们自身。我们是否在无知中将性作为爽快的工具?我们是否应该自省我们所做之事的合理性?假使我否认中央对于中国文字的宣禁,那我更否认人类本身对于性的放任。
文字随着时代逐渐展现其不同的意义,既不能以偏概全又不可全盘忽视,我们需要在日常的情趣中,寻找一种规矩,一种平衡的规矩。
文化本身并没有错,甚至今天我敢说用于这些小说更没有错,也没见有对莫言的一些挺俗气的乡村文化进行严禁。压抑人的本性,禁锢人的思想,把国民情调当成三级小说,把富有含义的中国文字当做枪头鸟,着实无法让我这样一个捧读圣贤书12年的人所信服。难道说在现在二十一世纪,我们的女孩子们都还需要在出嫁前和妈妈婶婶阿姨凑在一起再谈此事?
可以很理智的说,这个行动之所以有其道理,原因在于人本身难以控制自身发散的欲望,但是欲望是能靠一次行动便可限制住的么?中国封建专制王朝一代又一代,一朝又一朝地宣扬维护王权的言论,他们的行动可谓一直在做,但还是有人会起来反叛。欲望不是用来禁止的,而是用来引导的,有欲望是因为我们是人,没有欲望那便成为恐怖。
我觉得,此时的我们,在发泄对于行动的不满地同时,更应该苛责我们自身。我们是否在无知中将性作为爽快的工具?我们是否应该自省我们所做之事的合理性?假使我否认中央对于中国文字的宣禁,那我更否认人类本身对于性的放任。
文字随着时代逐渐展现其不同的意义,既不能以偏概全又不可全盘忽视,我们需要在日常的情趣中,寻找一种规矩,一种平衡的规矩。