与其他不同类型不同阶级的文人笔战，势不可免，他不是反对文人相轻的么，他轻视的是由事而人的，有破事还要遮掩的最被先生反感。稍微的软弱就会遭到先生的勃然痛斥。就连富有科学民主宽容精神的胡适也大感吃不消。是先生不正常么，不是，是社会不正常已经到了极点，而他所反对的人居然还只是想在这已经腐烂不堪的破皮上修修补补，还想在这黑暗无光的铁屋子里讨论怎样温和的修改内部设施让它看起来更有序，还想记继续维护这天天吃人的虚伪礼教让它继续吞噬新的生命。

能够自我剖析的人都是一个完整意义上的人，这篇文章逻辑还有点问题，因为是感情充沛时想一点就写一点的。至于你看了能和我分享 ，我要谢谢你。至于文人相轻，存在更好，有刺就吐，不吐不快嘛。你的真诚我很欣赏，无关乎高中不高中的。

先生对人物的无情剖析可以分为三种。一种是对自己的，深刻持久，时间跨度上有从儿童少年青年壮年，反省陪伴生命。一种是对晚清到民国各式各样的阶层人的分析，上至元首将军政客，中间有文人学者商人有职业者，下层有劳苦大众。

甚是说不上，甚有热情倒是真的。谢谢你的同感，现在在看《朝花夕拾》中的散文，倒是可稍知其源。

谢谢11楼过客的青眼相睐。我们有时会怀疑，假如人人都认为社会不好，社会问题一天不解决我们就一天不消停，当个刺芒，但是普通人那么多，能力平凡，却又想改变世界，会是好事还是坏事？

先生笔下构建了下普通人的世界很简单，会知道自己的不幸，然后会进行争 。但是现实先生对笔下人物却是哀其不幸 ，怒其不争。先生愤懑，可想而知。能知道自己想知道的，而不是受难时只知道寄命于神佛的飘渺，先生鼓励睚眦必报和一个都不宽恕，真是对这个世界至死都不接受啊！在受压迫时不会心甘情愿，懂得运用自己的力量去反抗，没有力量也不要紧，我们还有一种力量——沉默。在先生那个年代，有的文人不但不改良反而为虎作伥，提倡改良，散播留言更是令先生坐不住，即使把那些人骂到半空中也不会罢休。

人生过客不能不走完人生之路。回头看看人生，就没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。我憎恶他们，我不回转去。我不要看到世人眼泪，我不要他们悲哀我。先生如是说。爱而生憎，大憎因为大爱，我如是闻。

@读柏拉图的女孩@尚慕舟@luv过客

@读柏拉图的女孩@尚慕舟@luv过客

好久没读先生的书啊。等我再读，再写。

能写下这篇杂感，多亏了楼上看过我一些文字有感的过客朋友，他当我的催化剂，让我的平淡的生活在类似先生的督促下发出一些我自己平时看不到的一些光芒。文字是有感才能发，每天的日子，若是有天会把感慨收起来，那不就是水军了么？我觉得每个水军可能都有一段呕心呕心沥血的倾诉，但时光改变的不仅仅是容颜，还有阅历。记得我高中看小段（小椴，不知道哪个是正确的，写过《长安古意》的那位）写武侠的历程，他说，”文字是我用来对抗流年的一种武器”。有时我会觉得自己是在用文字稀释生活一样，这个有时一般发生在我无所用心的时候。对待生活，没有目标的随波逐流是一种，有目标的激流勇进是一种，我想先生属于后者，我把追求这一种有精神的生活称之为生命。生活可以随遇而安，但生命必须随时高蹈。国民在什么时候对生命充满反省意思，对先生的理解就会加深。可以说，反省不止，先生不死。我们是时代的儿子，先生也是，说句僭越的话，先生像长兄，在时代秩序面临崩溃的时候，也像父亲。一种责任使他时刻保持清醒，一种大爱让他时刻尖锐，保护衰妻弱子，毫不退让；面对制度的黑暗，他用吃人两字给予揭露 ，面对维护吃人制度的统治者和既得利益者及其走狗，毫不留情，没有丝毫媚骨，战斗，战斗，战斗！那些只对生活有追求的国人，看先生的文章，心有戚戚；那些心怀”鬼”胎打算继续维持吃人社会的人，看先生文章，心有惴惴。若普通民众只是戚戚，那么生命依旧无法完成蜕变，是为先生之哀；若先生文章只是让那帮人惴惴，那被先生唤醒的勇士，何惮于让他们成为”资本主义的乏走狗”呢！打击那些人有人说可以用沉默战胜他们，例如”圣雄”甘地，但国人默默过日子的人和印度默默过日子的人相同吗？沉默若只是不配合反动当局，当看清世事的隐客，生命也许可以获得一种完整，但社会不完整，自己会完整吗？先生说沉默的两个结果中只有爆发和灭亡，是撇去了中庸的得过且过，是一种决绝的断言，也是建设新社会的号召，更是对追求新生命的激励。言为行先，行为言先 ，我想我会做好后者，与君共勉。生命不止，树人不止。

生做一株刺向天穹的不屈野草，却期待人性中所有正义纯真能变做火焰燃烧，烧掉一切麻木、腐朽和虚伪，也烧掉这株野草的冷眼和热心。与先生的思想做伴上路：建设一个没有人压迫人的世界，没有冷漠，没有黑暗；人们在自由的世界翱翔，伴着星辰，伴着阳光，伴着金色的月光；追求着自然的生，也追求安详的死，直至地球毁灭，人类在另外一个星球重生。

在一段时间里，我认为是非善恶一定要分个明白，没有进步就是退步，因而大声说出“枉你们年纪这么大，对建设一个更加公正自由的社会没有任何值得称赞的付出”；随着别人宽容我的非原则过失，或者别人偶然关心我的生活过得好不好时，我很受感动，于是就不好意思说他们是家长制的顺民和是作无形恶的帮凶，慢慢我就忘了他们在原则上的和稀泥，以致慢慢和他们同化，直至无声。但当我看到弱小者依旧弱小，平庸者依旧平庸，作恶者依旧作恶，自私者依旧自私，我知道，先生的不妥协不宽容是有苦心的，是有所指的。