乾
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坤
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- -
离
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坎
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兑
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艮
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震
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巽(xun)
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先说一下我理解的卦的解释方法和意义，大家有个大致的概念就好
比如说
乾
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---（上）
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---（下）
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每一卦都是由上下两部分组成，上下两部分是八卦的其中之一，也就是说，每一卦分别由两个八卦组成上下部。
然后周易的解卦是从下向上解的
比如说乾
首先是初九，这指的就是最下面的那一条横线，然后是九二，这指的就是从下往上数第二条横线
周易的解卦其实就是对于这些横线的解释，据我所知，周易六十四卦是伏羲观《河图》所画，当时是只有图形的，而周易的经文应该是文王周公所写的。

因为本人是理科生语体教，所以可能大家看着感觉没什么逻辑性和顺序性o(≥口≤)o ，请大家多多包涵了

大家对于“一生二，二生三，三生万物”这句话是怎么理解的？
从意识上讲，认识到自己的存在是认识一切的开始
我认为这就有点像周易的演化，从一元到二元是一切的开始，而二元是一切的基础，周易六十四卦都是由- -和---，即阴阳所构成的。
这是一种从哲学的方面认识世界的方法，也是中国人认识世界的智慧
西方的科学以严谨和准确而著称，直接理性而便于理解，以大量的数据作为理论的基础，并且经由文艺复兴不断发展至今。
但是最近随着量子力学中测不准原理和观察者效应的出现，科学对于微观世界认识的准确性遭到了质疑。
好吧，简单点说，有一个很著名的理论叫“薛定谔的猫”
把一只猫放进一个不透明的盒子里，然后把这个盒子连接到一个包含一个放射性原子核和一个装有有毒气体的容器的实验装置。设想这个放射性原子核在一个小时内有50%的可能性发生衰变。如果发生衰变，它将会发射出一个粒子，而发射出的这个粒子将会触发这个实验装置，打开装有毒气的容器，从而杀死这只猫。根据量子力学，未进行观察时，这个原子核处于已衰变和未衰变的叠加态，但是，如果在一个小时后把盒子打开，实验者只能看到“衰变的原子核和死猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。薛定谔在1935年发表了一篇论文，题为《量子力学的现状》，在论文的第5节，薛定谔描述了那个常被视为恶梦的猫实验：哥本哈根学派说，没有测量之前，一个粒子的状态模糊不清，处于各种可能性的混合叠加。比如一个放射性原子，它何时衰变是完全概率性的。只要没有观察，它便处于衰变/不衰变的叠加状态中，只有确实地测量了，它才会随机地选择一种状态而出现。那么让我们把这个原子放在一个不透明的箱子中让它保持这种叠加状态。薛定谔想象了一种结构巧妙的精密装置，每当原子衰变而放出一个中子，它就激发一连串连锁反应，最终结果是打破箱子里的一个毒气瓶，而同时在箱子里的还有一只可怜的猫。事情很明显：如果原子衰变了，那么毒气瓶就被打破，猫就被毒死。要是原子没有衰变，那么猫就好好地活着。
这个理想实验的巧妙之处，在于通过“检测器－原子－毒药瓶”这条因果链，似乎将铀原子的“衰变－未衰变叠加态”与猫的“死－活叠加态”联系在一起，使量子力学的微观不确定性变为宏观不确定性；微观的混沌变为宏观的荒谬——猫要么死了，要么活着，两者必居其一，不可能同时既死又活！难怪英国著名科学家霍金听到薛定谔猫佯谬时说：“我去拿枪来把猫打死！”
近些年混沌学蝴蝶效应的出现也体现了以准确著称的科学的局限性。
我个人认为，当以理性为主导的科学的发展遇到困难时，也许可以寻求以感性为主导的哲学的帮助

已阅 04.14

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