行军第九
　　孙子曰：凡处军①、相敌②：绝山依谷③，视生处高④，战隆无登⑤，此处山之军也。绝水必远水⑥；客绝水而来，勿迎之于水内⑦，令半济而击之⑧，利；欲战者，无附于水而迎客⑨；视生处高，无迎水流⑩，此处水上之军也。绝斥泽⑾，惟亟去无留⑿；若交军于斥泽之中，必依水草，而背众树⒀，此处斥泽之军也。平陆处易⒁，而右背高，前死后生⒂，此处平陆之军也。凡此四军之利⒃，黄帝之所以胜四帝⒄也。
　　凡军好高而恶下⒅，贵阳而贱阴⒆，养生而处实⒇。军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也(21)。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙(22)，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、演井、葭苇、山林、翳苔(23)者，必谨复索之(24)，此伏奸之所处也。
　　敌近而静看，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也，其所居易者，利也。众树动者，来也(25)；众草多障者，疑也(26)；鸟起者，伏(27)也；兽骇者，覆(28)也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也(29)；散而条达(30)者，樵采也；少而往来者，营军(31)也。辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也(32)；无约而请和者，谋也(33)；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也。杖而立(34)者，饥也；汲而先饮(35)者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也(26)；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也(37)；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也(38)；粟马肉食，军无悬缻不返其舍者(39)，穷寇也；谆谆翕翕(40)，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也(41)；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢(42)者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。
　　兵非益多也(43)，惟无武进(44)，足以并力、料敌、取人(45)而已。夫惟无虑而易敌(46)者，必擒于人。
　　卒未亲附而罚之(47)，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故合之以文(48)，齐之以武(49)，是谓必取(50)。令素行(51)以教其民，则民服(52)；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得(53)也。
　　【注释】
　　①处军：处置、安顿。指在各种地形条件下，军队行军、战斗、驻扎的处置方法。
　　②相敌：观察判断敌情。
　　③绝山依谷：张预注曰：“凡行军越过山险，必依附溪谷而居，一则利水草，一则负险固。全句谓通过山地，需傍依溪谷行进。”
　　④视生处高：曹操注曰：“生者，阳也。”李筌注：“向阳曰生，在山曰高。”此言军队驻扎，要居高向阳。
　　⑤战隆无登：隆，高地。登，攀登。全句谓在高地与敌作战，不宜自下而上仰攻。
　　⑥绝水必远水：横渡江河一定要在离河流稍远的地方驻扎。
　　⑦勿迎之于水内：梅尧臣曰：“敌之方来，迎于水滨则不渡。”
　　⑧令半济而击之：半济，正在渡水。此言乘敌人尚未全部渡过河时进攻他们。
　　⑨无附于水而迎客：曹操曰：“附，近也。”张预注：“我欲必战，勿近水迎敌，恐其不得渡；我不欲战，则阻水以拒之，使不能济。”此句言不要近水结阵而待敌。
　　⑩无迎水流：曹操注：“恐溉我也。”此句谓勿居下游之地。
　　⑾斥泽：《尚书·禹贡》：“海滨广斥”，郑注云：“斥谓地咸卤。”斥泽为盐碱沼泽地区。
　　⑿亟去无留：迅速离开，不得滞留。
　　⒀必依水草而背众树：言必须傍水草背倚林木而扎营。
　　⒁平陆易处：遇开阔地，亦需择平坦之处安营。
　　⒂前死后生：《淮南子·地形训》：“高者为生，下者为死。”此言地势前低后高。
　　⒃四军之利：上述处山、处水、处斥泽、处平陆等四种处军原则的好处。
　　⒄四帝：指上古时期四方氏族部落首领。
　　⒅凡军好高而恶下：张预注：“居高则便于规望，利于驱逐；处下则难以为固，易以生疾。”此言驻军喜好高处而厌恶低处。
⒆贵阳而贱阴：张预注：“贵阳者，以其光明气舒，疾病难于滋蔓也；贱阴者，晦逆非养生之道也。”此句谓以向阳的地方为贫，贱视卑湿的地方。
　　⒇养生而处实：养生，指人马得以休养生息。处实，指择运输便利而物资供应丰实之地。
　　(21)上雨，水沫至，欲涉者，待其定也：曹操注曰：“恐半涉而水这涨也。”
　　(22)绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙：前后险峻，水横其中为绝涧；四方高，中间下为天井；三面环绝，易入难出为天牢；草木蒙密，锋镝奠施处为天罗；随地泥泞，渐车凝骑处为天陷；道路迫狭，地多坑坎为天隙。
　　(23)险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟：险阻，曹操注：“险者，一高一下之地；阻者，多水也。”潢井，指积水池。葭苇，芦苇，泛言水草丛聚。翳荟，草木繁茂。
　　(24)必谨复索之：必须小心谨慎地搜索。
　　(25)众树动者，来也：曹操注：“斩伐树木，除道而来，故动。”其言甚是。
　　(26)众草多障者，疑也：曹操注：“结草为障，欲使我疑也。”
　　(27)伏：指伏兵。
　　(28)覆：李筌注：“不意而至曰覆。”此指敌军暗中掩袭。
　　(29)卑而广者，徒来也：扬起的尘埃低而面积广的，那是敌人步卒开来。
　　(30)散而条达：条达，纵横断绝之貌。此句意思谓零散而呈条缕状。
　　(31)营军：察看地形，准备立营的敌军。梅尧臣注曰：“轻兵定营，往来尘少。”
　　(32)轻车先出居其侧者，陈也：杜收曰：“出轻车，先定战陈疆界也。”此句言战车先出其营之侧面，是列阵欲战。
　　(33)无约而请和者，谋也：梅尧臣注：“无约请和，必有好谋。”此谓未至屈困之境而请和，必有奸谋。
　　(34)杖而立：倚仗兵器而站立。梅尧臣曰：“倚兵而立者，足见饥弊之色。”
　　(35)汲而先饮：张预注曰：“汲者未及归营而先饮水，是三军渴也。”此言颇是。
　　(36)鸟集者，虚也：张预曰：“凡敌潜退，必存营幕，禽鸟见空，鸣集其上。”此言群鸟集中其上，则其下营垒已空。
　　(37)军扰者，将不重也：敌军多惊扰，是将领无威容，不持重。李筌注曰：“将无威重则军扰。”
　　(38)吏怒者，倦也：梅尧臣曰：“吏士倦烦，怒不畏避也。”此言军士忿怒，是士众倦烦了。
　　(39)粟马肉食，军无悬缻不返其舍者：以粮食喂马，杀牲口吃肉，营中不见用绳子悬挂水缸，士卒们是准备拼命突围。
　　(40)谆谆翕翕：曹操注：“谆谆，语貌；翕翕，失志貌。”杜牧注：“忧在内，是自失其众心也。”此句言士卒们私下小声地议论。
　　(41)数赏者，窘也：梅尧臣注：“势穷忧叛离，数赏以悦众。”其说甚是。
　　(42)委谢：委质来谢，带贵重礼品来言好。张预注：“以所亲爱委质来谢，是势力穷极，欲休兵息战也。”
　　(43)兵非益多也：王皙注：“不以多为益。”即言不以多为贵，兵不在多之意。
　　(44)惟无武进：武进，刚武轻进。此言兵不在多，但不要恃武轻进。
　　(45)取人：争取人心。
　　(46)易敌：轻视敌人。
　　(47)卒未亲附而罚之：此句杜牧注曰：“恩信未洽，不可以刑罚齐之。”亲附，亲近、归附。
　　(48)合之以文：文，宽厚。此句言对待士卒要宽厚笼络。
　　(49)齐之以武：武，刑威，军纪刑罚。故此言用严明军纪刑罚来整肃部众。
　　(50)必取：言必能取得部下的敬畏和拥戴。
　　(51)令素行：令，立法行令。素，平时。言平时认真贯彻法令。
　　(51)以教其民，则民服：言威令素信，所以民听之不惑。梅尧臣注：“威令旧立，教乃听服。”其说甚是。
　　(52)与众相得：和士卒相处得融洽。
　　【译文】
　　孙子说：领兵作战，判断敌情，应该注意：穿越山岭，应临近谷地行进，驻扎居高向阳的地方，敌人已据高地，不要仰攻，这是在山地上对军队处置的办法。渡水一定要在离水流稍远的地方驻扎，敌人渡水而来，不要在水滨迎战，让敌人渡过一半还有一半未渡时攻击，这样才有利；想与敌人交战，不要靠近水边而迎敌；在江河地带扎营，也要居高向阳，不要面迎水流，这是在江河地带对军队的处置方法。穿越盐碱沼泽地带，一定要迅速通过，切勿停留；如果在盐碱沼泽之地与敌遭遇，一定要依傍水草而背靠树木，这是在盐碱沼泽地带处军的原则。在平原旷野，要驻扎在平坦地面，右边依托高阜，前低后高，这是在平原地区处置军队的原则。以上四种处军的好处，就是黄帝战胜四帝的原因。
大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳处而避开阴暗之处；靠近生长水草的地方，驻扎干燥的高地，军队就不发生任何疾病，这才有了胜利的保证。在丘陵堤防处，一定要驻扎在它的阳面，且右边依托着它。这是用兵的有利条件，是地形给予的资助。上游下雨，河中必有水沫漂来，若想过河，一定等水沫消定以后。凡地形中有“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”等情况，一走要迅速离开，不要接近。我方远离它，让敌方接近它；我方面对着它，敌方背对着它。军队行进中，遇到艰难险阻之处，长满芦苇的低洼地，草木茂密的山林地，必须谨慎地搜索，这些都是敌人奸细伏兵的地方。
　　敌人逼近而安静，是依仗它占领险要地形；敌人离我很远而来挑战的，是想诱我前进；敌人舍险而居平易之地，一定有它的好处或企图。前方许多树木摇动，那是敌人荫蔽前来；草丛中有许多遮障物，是敌人布下的疑阵；群鸟惊飞，下必有伏兵；野兽惊骇，是大军突袭而至。尘埃飞扬而高冲云间，是战车来临；尘埃飞扬低而广，是敌人步兵开来；尘土疏散飞扬，是敌人正曳柴而走；尘上少而时起时落，是敌人正在扎营。敌人使者卑谦而加紧备战的，那是企图向我进攻；敌人使者言辞强硬而先头部队又向前逼进的，是准备撤退；轻车先出动，部署在两翼的，是在布列阵势；敌人尚未受挫而来讲和的，是另有阴谋，敌人急速奔跑并排兵列阵的，是企图约期同我决战；敌人半进半退的，是企图诱我前往；敌军倚着兵器而站立的，是饥饿的表现；供水兵打水先饮的，是干渴的表现；敌人见利而不进兵争夺的，是疲劳的表现；群鸟聚集在敌营上空，营地必已空虚；敌军夜有呼叫者，是因为军心恐慌；敌军纷乱无序，是敌将没有威严；敌旌旗乱动，是敌营阵已乱；敌军吏忿怒，是太烦倦之状，用粮食喂马，杀牲口吃，军中没有悬着汲水器，决心不返营舍的，那是敌军准备突围；低声下气同部下讲话的，是敌将失去了人心；不断犒赏士卒的，是敌军没有办法；不断惩处部属的，是敌人处境困难；敌将先对士卒暴虐，后又畏惧士卒叛离的，那是愚蠢到极点的将领；带来礼品谈判的，是想休兵息战；敌人盛怒而来，却久不交战又不撤离，必须仔细审察，摸清敌人的企图。
　　打仗不在于兵多就好，只是不能恃勇轻迸，能够同心协力，准确地估计敌人，战胜敌人即可。没有远虑而又轻视敌人的，必然会被敌人所擒。
　　士卒还未亲附即加以处罚，那么士卒必走不服，不服就难以使用；士卒归附而法纪不施行，那么这样的士卒就不堪使用。因此，要以政治、教令教育士卒，要以军纪、军法来统一步调，这样才是一支攻无不克的队伍。平时严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会听服；平常不严格教令士卒，不执行法纪，不取信于士卒的，士卒就不服。平素的命令信实有征，与士卒们相处融洽，就可与之共生死。
地形第十
　　 孙子曰：地形有通①者，有挂②者，有支③者，有隘④者，有险⑤者，有远⑥者。我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳⑦，利粮道⑧，以战则利。可以往，难以返，曰挂；挂形者、敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利⑨，曰支；支形者，敌虽利我⑩，我无出也；引而去之⑾，令敌半出而击之⑿利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌⒀；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之⒁。险形者，我先居之，必居高阳以待敌⒂；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均⒃，难以挑战⒄，战而不利。凡此六者，地之道也⒅；将之至任⒆，不可不察也。
　　故兵有走⒇者，有弛(21)者，有陷(22)者，有崩(23)者，有乱(24)者，有北(25)者。凡此六者，非天之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战(26)，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横(27)，曰乱；将不能料敌(28)，以少合众，以弱击强，兵无选锋(29)，曰北。凡此六者，败之道也；将之至汪，不可不察也。
　　夫地形者，兵之助也(30)。料敌制胜，计险* 远近，上将之道也。知此而用战者必胜：不知此而用战者必败(31)。故战道(32)必胜，主曰无战，必战可也(33)；战道不胜，主曰必战，无战可也(34)。故进不求名，退不避罪，唯人是保(35)，而利合于主(36)，国之宝也。
　　视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死(37)。厚而不能使(38)，爱而不能令(39)，乱而不能治(40)，譬若骄子，不可用也。
　　知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷(41)，举而不穷(42)。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知大知地，胜乃可全。
　　【注释】
　　①通：通达，指四通八达的地区。《易·系辞》：“往来无穷谓之通。”梅尧臣注：“道路交达。”
　　②挂：悬挂、牵碍。《仪礼·少牢馈食礼》：“挂于季指”，郑玄注：“挂，悬也。”此指前平后险，易入难出的地形。
　　③支：《左传·定公元年》：“天之所坏，不可支也。”杜预注：“支，持也。”指敌对双方皆可据险对峙，不易于发动进攻的地区。梅尧臣注：“相持之地”，其说义近。
　　④隘：梅尧臣注：“两山通谷之间。”此处谓两山峡谷之间的地带。
　　⑤险：指山川险要、行动不便利的地带。
　　③远：《庄子·天道》：“吾固不辞远道而来愿见。”这里指敌我双方距离较远。
　　⑦先居高阳：杜牧注云：“通者，四战之地，须先据高阳之处，勿使敌人先得而我后至也。”此言应率先占据地高向阳的地形，取得战争的主动权。
　　⑧利粮道：贾林注：“通粮道，便易转运。”杜佑注：“无使敌绝已粮道也。”此言保持粮道畅通。
　　⑨彼出而不利：而，也、亦。意谓敌人出击也不利。
　　⑩敌虽利我：杜牧注：“佯背我去。”此言敌人以利诱我。
　　⑾引而去之：引，去，离开。梅尧臣曰：“伪去，引敌人半出而击。”此言引兵伪装退去。
　　⑿令敌半出而击之：令，使。张预注：“敌若来追，伺其半出，行列未定，锐卒攻之，必获利焉。”其说甚是。
　　⒀必盈之以待敌：杜佑注：“以兵阵满隘形，欲使敌不得进退也。”此句言一定要用足够的兵力堵塞隘口，以对付敌军来犯。
　　⒁盈而勿从，不盈而从之：从，顺随。张预注曰：“敌若先居此地，盈塞隘口而陈者，不可从也。若虽守隘口，俱不齐满者，入而从之，与敌共此险阻之利。”全句意思是在隘形作战，敌若先占领，并用重兵堵塞隘口，我不可随顺敌意去攻；如敌尚未全部占领隘口，则应全力进攻，与敌争险阻之利。
　　⒂险形者，我先居之，必居高阳以待敌：曹操注曰：“地形险隘，尤不可致于人。”张预注：“平陆之地，尚宜先居，况险* 之所，岂可以致于人？”此句谓在险阻之地，我当抢先占据地高向阳之处，争取主动，以待敌军。
⒃势均：杜牧曰：“譬若我与敌垒相去三十里，若我来就敌垒而延敌欲战者，是我困敌锐，故战者不利。若敌来就我垒延我欲战者，是我仗敌劳，敌亦不利，故言均势。”其说通洽。
　　⒄难以挑战：挑战，挑动敌人出战。曹操注：“挑战者，延敌也。”全句谓因地势均远，不宜先求战。
　　⒅地之道也：指上述六者乃将帅指挥作战时利用地形之原则。
　　⒆将之至任：将帅应负的重大责任。
　　⒇走：指败逃。
　　(21)弛：曹操注：“吏不能统，故弛坏。”这里指将帅懦弱无能，士卒军纪涣散。
　　(22)陷：曹操注：“吏强欲进，卒弱辄陷，败也。”此言将士虽强，然士卒战斗力弱，与敌作战则将吏孤身奋战，力不能支，故败。
　　(23)崩：溃败。刘寅《直解》云：“如山之崩坠。”此言主将不知其裨佐部将的能力，遇战则溃败。
　　(24)乱：混乱，没有秩序。
　　(25)北：败走。
　　(26)遇敌葱而自战：怼，怨恨。此句言军中将吏恚怒而不听主将之令，遇敌便战，致使军队溃败。
　　(27)陈兵纵横：杜牧注：“引兵出阵，或纵或横，皆自乱之也。”此言布兵列阵杂乱无次。
　　(28)料敌：分析、观察敌情。
　　(29)选锋：精选出来的精锐的前锋分队。《尉缭子·战威》：“武士不选，则众不强”，其义同此。
　　(30)兵之助也：张预注：“能审地形者，兵之助也。”此谓用兵作战的辅助条件。
　　(31)知此而用战者必胜，不知此而用战者必败：梅尧臣注云：“将知地形，又知军政，则胜；不知，则败。”张预注：“既知敌情，又知地利，以战则胜；俱不知之，以战即败。”其义颇精。
　　(32)战道：指战争的指导规律。战道必胜，意谓依据战争规律，就必然能取胜。
　　(33)必战可也：此言可径出兵战之，毋须依从君命。
　　(34)无战可也：张预注：“苟无必胜之道，虽军命必战，不可战也。与其从令而败事，不若违制而成功。”其说甚是。
　　(35)唯人是保：意谓只求保全百姓。
　　(36)利合于主：符合君主的根本利益。
　　(37)视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死：梅尧臣注：“抚而育之，则亲而不离。爱而勖之，则信而不疑。故虽死与死，虽危与危。”其说甚是。全句言爱护体恤士卒，可以和他们同生死，共患难。
　　(38)厚而不能使：厚，厚待、厚养。此句言只知厚待而不能使、用。
　　(39)爱而不能令：梅尧臣注曰：“爱宠而不教。”此句谓只知溺爱而不重教育。
　　(40)乱而不能治：士卒行为不守法令而不能严加管束。
　　(41)动而不迷，行动果断，毫不迷茫。
　　(42)举而不穷：举措随机应变，是无穷无尽的。
　　【译文】
　　孙子说：地形有通的、有挂的、有支的、有隘的、有险的、有远的六种形式。我军可以往，敌军可以来的地形叫做通；在这种地形作战，应先占领高地，利粮道，这样就十分有利。可以前进，难以后退的地形叫做挂。在挂地形上作战，敌人无备，我军突然攻击，就可获胜利；若敌人有所准备，出击又不能取胜，加之难以返回，就很不利了。我出击条件不利，敌人出兵也不利，这种地形叫支。在支形地域上，敌人即使以小利诱我，亦不能出击，而应首先率军撤退，待敌人出击一半时而反攻，可获胜利。在两山间有狭窄通谷的隘形地区作战，如果我先占领，一定要在隘口而布兵以待敌；若敌人先占据隘口，陈兵据守，就不要去打；如果敌人只占据了隘口的一部分，并未布兵阵全部封锁，则可以进攻。在险形地域上作战，如果我先占据险地，一定选择高阳之处来等待敌人；如果敌人先占险地，就率军离去，不要仰攻敌人。在远形地区作战，双方地势均同，不宜挑战，勉强求战就不利。以上六个方面，是利用地形的原则，掌握这些原则，是将帅所必备的因素，不能不认真地加以研究。
　　军事上有走、弛、陷、崩、乱、北六种情况，这六种情况，不是天时地形的灾害，实是主将的过失。凡是地势均同而以一击十的，必然败逃，这叫做走兵。士卒强悍，军官懦弱，指挥松弛，叫做弛兵。军官强悍，士卒懦弱的，战斗力必差，叫做陷兵。部将怨怒，不服从指挥，遇敌忿然擅自交战, 主将又不了解他们的能力而加以捧制，必然崩散，叫做崩兵。将领无能，不能严格约束部队，教导训练没有明确的理论、方法，官兵关系紧张混乱，陈兵布阵杂乱无章，叫乱兵。将领不能判断敌情，用少量军队抵抗敌军主力，以弱击强，行阵又无精锐的前锋，叫做北兵。这六种情况，都是取败的道理，是将领们至关重要的责任，不能不认真地加以研究。
　　地形是用兵的辅助条件。判断敌情，制定取胜方略，考察地形的远近、险易，这些是主将必须履行的职责。知道这些因素而指挥作战的人必胜，不懂得这些而指挥作战的人必败。所以从战争的道理上看，必然会胜利，就是说君主下令不战，主将一定要战也可以；如果按战争实况的发展，无胜利条件，虽国君说一定要打，也可以不打。总之，进攻敌人不求虚名，撤退防守不避罪名，只知道保护人民，有利于君主，才是国家的栋梁。
　　看待士卒如同关心婴儿一样备至，就可以同他们共赴深渊；看待士兵如同亲生儿子，就可以与他们同生死、共患难。如果溺爱战士却不能使用他们，违法乱纪而不能惩治，就如同娇惯的儿子，是不可用以打仗的。
　　知道我方的士卒可以进攻，而不知敌方不可以攻击，胜利的可能仅为一半；知道敌方可以进攻，而不知我方士卒不可以进攻，胜利的可能只有一半；知道敌方可以进攻，知道我方士卒可以进攻，但不知道地形不利于作战的，有一半胜利的可能。所以知道用兵的人，他的行动准而果断，他的举措随机应变，变化无穷。因此，了解对方又知道自己，胜利就会不断；通晓天时地利，胜利就会无穷无尽。