人若忽略他该有或该做的，显然犯失职的罪过。所以一人该知道的，由于疏忽而不知道，就是罪过。一人若不知道他无力知道的，就不算是他的疏忽。这种无知称为不可克服的，因为不能因努力而得以补救。这种无知既然无力避免而不是出于自愿，就不是罪过。由此可见，不可克服的无知都不是罪过。至于可克服的无知，如果是关于一人所当知道的事，就是罪过。有些知识是人所该具有的，即那些为使行为正直所必要的。为此，大家都当知道信德上一般所该相信的以及普遍的法律，每人当知道有关其地位及职务的事。
经过这样解释，我们再来看这段训导：我们全都知道：有些人对我们极神圣的宗教，患有不能克服的无知；还有些人，恪遵天主刻在众人心里的自然律法与规诫，且也准备自己，服从天主，度著正经正直的生活；这两种人，在天主的光明及其恩宠助佑之下，能够获得永生，因为天主既洞幽烛隐，完全透视人灵人心，及其一切思想，一切行为，则他的无限善良无限慈悲，决不让那些没有故意犯罪的人们，遭受永远的苦刑。