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上帝能不能造出自己搬不起的石头

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其实,「上帝能否造一个他自己搬不动的石头」,这是一个本身就充满问题的提问。「上帝」、「搬不动」、「石头」基本上是两组不同的概念,「上帝」是「非物质界」的概念;而「石头」、「搬不动」则是「物质界」的语词,硬要将这二者放在一起,如果只作为文学性的描述则尚可接受,但要据此推论出一些客观的事实,那就好像根据「死有轻如鸿毛,重如泰山」,推论出:人的死亡有两种不同的重量,一种像鸿毛一样轻,一种像泰山般重,是非常荒谬可笑的。这是逻辑上的恒假句。再者,这个问题并不是甚么创见,逻辑上经常看到这种「两难式」论证(又称「双刀」论证)。就像下面这个例子:某甲是百发百中的神射手,某乙问他:「你能射中无物吗?」「无物怎能射中?」「那你就不是百发百中了,因为你有一件东西射不中!」于是甲举枪向空中随便一射,便说:「我射中无物了!」乙立刻说:「哈哈,你射中无物,就表示你没有射中任何东西,你仍不是百发百中!」
这类论证看似犀利,但稍加分析,便知它的谬误。一个神射手不能射中无物,对其「百发百中」的认定是毫无影响的,因为他除了「无物」之外,枪枪中的。说他不能射中「无物」(没有东西),也就是凡物都射中,这,不是百发百中是甚么?
回头再看「上帝能否造一块他自己都搬不动的石头」这个论证,也是类似的情形:因为假设上帝是全能的,那所谓「一块上帝搬不动的石头」,就是一块又能被上帝搬动(因为他的全能)、又不能搬动的石头,这就如同一个「不是圆的圆」、「方的三角形」一样。
“上帝能不能造出一块他自己也搬不动的石头?”,是一个著名的悖论,尤为中国的学人所熟悉。所谓的悖论,就是从逻辑学上说,承认该命题必导致否认该命题,否认它则必导致承认它。
智慧和逻辑,本是神给人的恩赐,人却用它来反抗神,且自以为得意。然而,自以为聪明,其实表现出无知无能。“上帝能否造出自己搬不动的石头?”,就像“一个圆的方”、“一个红色的无色”一样,是自相矛盾的,因为这句话的意思是“全能能不能不是全能”。现代哲学将这一类问题归类于“没有意义的句子”,只是表现出人类逻辑思维能力的先天有限性罢了。
在这个命题中,还能看到人们对上帝的“万能”的误解。从逻辑学上说,上帝的确有很多事情是不能做。上帝不能背乎自己,上帝不能说谎,上帝不能违约,上帝不能自相矛盾,上帝不能以是为非、以非为是。因为,上帝的本性是彼此联系的,他的“能”不能破坏他的“义”,他的“能”不能破坏他的爱和他的不变性。这种本性之间的联系,是神在统一性里面表示的全能。


来自iPhone客户端1楼2014-04-08 20:22回复
    这些问题叫他们自己问天主答案 人类解答不了


    IP属地:中国香港2楼2014-04-10 11:18
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      2025-05-15 02:17:51
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      纠结的问题


      IP属地:西班牙来自iPhone客户端3楼2014-04-11 22:34
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        呵呵,一些热衷于诡辩的人的计俩,解决不了任何的问题。


        来自Android客户端4楼2014-04-16 17:58
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          其实这个问题逻辑上说不通.....
          当他在假设「上帝举不起来的石头」存在的时候就已经否定了上帝的全能性。
          然后要求我们在否定了上帝全能性的前提之下证明上帝是全能的....................


          IP属地:中国台湾5楼2014-05-13 20:41
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            ............这简直是一道语文的正反论证的辩论题,刚看了个开头就差点被绕进去~~~~
            如果真的要细扣起来,其实我觉得这句话看你如何去分析,如果你想以这句话来证明上帝是全能的,那么这句话正反都可以表示这个观点。
            上帝能否造出自己搬不动的石头?“上帝能否“,是一个对其能力的疑问,如果造不出,即”上帝造不出自己搬不起的石头“,就可以理解成他既然造不出他搬不起的石头,那么这块他搬不起的石头是不存在的,意思是说世界上所有的石头都是他可以搬得动。“不能”,“搬不起”,双重否定表肯定,前面的”造不出“反而为后面证明”其是全能“的作出铺垫。
            反之,如果上帝“造得出”,那么这一个“造得出”就可以解释所有的问题,上帝可以造出一切东西,甚至连他自己“搬不起”的石头都可以造得出,这不是全能是什么?
            其是后面的“搬不搬得起”这个问题其实无关紧要,主要看是不是能“造得出”
            注:本文纯属娱乐,仅仅表示个人观点,通过语文上的论点来讨论问题,与宗教信仰无关。更无反对之意,不周之处请大家多包涵~~~


            IP属地:辽宁6楼2014-05-14 07:43
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