一度很喜欢魏晋，以至于整个高中时代，一写作文就拉嵇康出来溜一圈，作文说白了就那么点东西，歌功颂德正三观，人物事例搁哪都能套进去。
我们不畏强权端的铮铮铁骨，我们清正廉洁不受世俗拘泥，我们恣意潇洒坐看云卷云舒。
各式各样的主题，我都能把嵇康套进去，生生写了三年，那时候是真喜欢。毕竟他丰神俊朗，毕竟我还小，一颗好汉的心还封印在灵魂里。
不得不说那是个神奇的朝代，名士风流，各个放浪形骸，有人与猪共饮不躲不闭，有人素昧平生跑去吊唁，有人拖着棺材豪饮，醉了几壶夕阳。传统封建礼教里，偏生歪歪斜斜地横出那么一段历史，怎么看都格格不入。
我看到建安七子，竹林七贤，看到掷果盈车，贾女偷香，看到洛阳纸贵，广陵绝响。他们木屐布衣，炼丹服药，乱世飘零又才情四射，清谈日盛却缄口朝纲，混乱又无奈，却格外动人。
我一度拜服在这些名士之下，后来零零落落看了些魏晋相关评论，褒贬不一，又恍然惊觉，有些风流，似乎过分的有违伦常。但又想，作为名士，没点怪癖多不专业。
想到自己如此机智，我就忍不住释然了。
后来有很长一段时间没看过魏晋方面的书，热情冷却，但还是处于脑残粉状态，真正让我对魏晋幻灭的书，还是押沙龙的《出轨的王朝》。
这本书写的是魏晋的社会人文，从平常琐事重新诠释了下名士的生活状态。内容说不上多么引人入胜，似乎也没什么名气，相比同时期的《明朝那些事》，既不跌宕也环环相扣，实在乏善可陈，但胜在文笔优美流畅，毫不艰涩，客观的让人不忍直视。
具体内容不做赘述，但至少让我从潇洒的名士风度中回过神来，看到放荡下的颓废，恣意下的消极，清高下的虚荣。
动荡之下，司马昭之心路人皆知，名士大多消极避世，积极入世的也多半被打上了贪图名利的标签，嵇康与山涛这对好基友决裂，甚至写下《与山巨源绝交书》，但客观点来看，对当时的百姓来说，清正廉洁，做出一番政绩的山涛，远比只会嗑药清谈弹素琴的嵇康靠谱，课征赋税，为民请命，如何就丢了名士气节？
清高深处自虚荣，名士的头衔也满是浮华。
一个居庙堂之高，一个处江湖之远，却都卷在乱世纷纭中不得脱身，这是时代的悲哀，名士的苍凉。
嗑药，裸奔，酗酒，穷奢极欲，那个时代太过混乱，虽然思想文化方面得到高速发展，但表象之下依旧是疾苦，逃避，堕落与浮华。揭掉好听的名字，赤裸裸的丑陋触目惊心。
但归根结底，是那个社会既定的形态与走向，所有的放荡，有历史特有的宽宥来抚慰。况且，除去那些，他们不图名利，不囿陈规，淡之市朝，隐于山水，倾潘江，泼陆海，皆乃真名士。
现在对魏晋这段历史已不复狂热，对名士风度也再难有最初的向往，但那个标新立异的时代，依旧比任何一折历史都更加动人。
半拳真心半弦琴，半句清谈半成沙。
翻开书页，还是青山绿水，竹林疏影，嵇康与向秀在树下打铁，临死托孤山涛，三千太学生送行，抚琴正坐，端得风华绝代，广陵散毕，绝唱断弦乱世欢。
醉酒岂止刘伶，一整片泼墨山河，一整代无根行客。
看棋枰，一番换局，山中知几朝暮。旧时王谢堂前燕，都付后人怀古。
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