我这个人设目前是个混天混地小狂人，演个啥？外戏？

【世界上老少咸宜的活动，除了吃饭解手一类的生理需要，仿佛就只剩下踏青一样了。北地的春天，来得总比较晚，因为一股接一股的寒风，街头巷尾，往往不能看见几个人影迹。然而惊蛰一过，人就被春雷打醒了似的，忽然间，就从蛰居的府邸中钻了出来，汇成一浪接一浪的人潮。自从我任职兵部以来，每日的行动，不外乎是上个早朝，再去兵部应上一卯，对象都是枯索无味的公务，决没有什么可供一乐的事情。北京人无情，向来的讲究，唯在于三样：吃一点，喝一点，乐一点。这样的日子，实在不是我可以忍受。故而这日高兴了，集合了一队人马，共同游春，也不是一件怪事。路上车水马龙、衣香鬓影自不细说，我府中喂的好马，难得有这样纵情疾驰的机会，不用人扬鞭，自然飞也似的跑着。大道上的人见了，纷纷都避让；尘土被掀起来，足像是一场小型沙暴。前面却有个人，正痴痴看着什么，若呼他退开，早已来不及。左腿使力，压紧了马肚子，终于驭马自他身边险险擦过。——人大概没事，马也很好，就是火烧落了地。冲势过疾，又向前驰了数尺，才勒紧缰绳，回转马头，向他拱一拱手。】
兄台受惊了。

【飞沙迷眼，连忙捂眼，拢袖护住火烧。谁知恍惚想到一句“君如清路尘”，果然思绪像柳絮一样飘着没个尽头了。胡思乱想时耳畔却一阵疾风掠过，卸甲从文者何等敏锐，下意识勒马矮身躲过去。却不小心一松手，火烧掉在了地上，愣了片刻不由得痛心疾首】
哎！
【路过的马蹄又踏上去踩了踩。这下彻底死心，用袖子抹一把脸上的灰，气宇不改】
稍惊而已，不足为虑。只是仁兄行色匆匆，敢问贵干？

【骑马疾驰，是古人的发明。无论是大漠豪侠，还是沙场征伐，如果想显示一种冠绝今古的气慨，胯下有一匹宝马，总是不可或却的条件。何况，旗人在马上得了天下，我既然生作了一名后裔，自然不能在马上丢了人。万幸，其人不在乎这一番冲撞。这时候，好像有做一份澄清的必要：我自然不怕碰人，试问，做一名皇家贵胄，而不欺侮平民，还怎么算一名皇家贵胄？然而，能不碰还是不碰的好。闻此问句，朗声一笑。】
以兄台看来，我像是干什么去的？

【正所谓春风得意马蹄疾，他这样扰不到我，反让旁人侧目。笑意浮面，轻轻掸开衣褶间浮尘】
王公帝胄、市井乞儿，某所见莫不是冲着白云观去的。
兄台亦同？

错了。子不语怪力乱神，我见兄台也是一名儒士，去白云观有甚么作用？
【我对于满天神佛的态度，无非是敬而远之。香烛钱，我从没有供奉过；连腊月祭灶那样一项一贯重要的习俗，我也不过匆匆打一个问心。我信父，信母，信自己，唯不信那些虚构的神灵。譬如，若真有神明，又或神明真的有所传言的那种大慈悲，方才早应施展神秘力量，将我的马匹转移。哪得现在，我可以放松腿脚，使马小走在熙熙攘攘的车河人流当中。但是，前面的话，对于全心信任神佛的人，实在没有说的必要。在尴尬之中，我终于看出一线的光亮，空口说话，是没有使人信服的力量的。我需要找出一种办法，一件理论依据，才能使自己先前的言论，展示出一种仿佛真理的正确与伟大。一边想着，一边将缰绳在手上绕了三圈，笑道。】
去年冬天，流至京城的那群河南灾民，其中的善男信女，也未必少了。那些佛祖观音，平日吃着他们的蜜供鲜果，真有了甚么灾难困厄，却一点不管事，什么东西！

所谓神佛，安民心耳。没了盼头，黎民百姓也难得捱下去。人总要信点什么，或信释道，或信儒学，或信祖宗，或信自我。子非鱼，安知鱼之乐？
【不置可否补上一句，信马慢慢儿跟着。天之骄子，勇则勇矣……而神佛于我，分量并不算重。斋戒、开斋，年年如是，或可云习惯使然，也从不悖逆。想着想着，这才答他那问】
我？顺路而已，实则踏青。

【所谓论战，无论到底是不是有一些了不起的道理，双方各表白一点意见，并通过各样的语言与事迹剖析，最后达到观点能够悉数被对手接受并服从的希望。然而，这样看似简单的一个目的，往往宥于个人的口才不能胜任，又或者对方的性格过于顽固，不但不能完成，反而多使人不欢而散：所谓话不投机，尽在于此。何况，我并不以为只要声若洪钟，就必然有什么说服力。这世上比声音更有力的东西太多了，摆在首项的，大约是钱权。但我对这样一个措大，实在没有什么摆阔显势的兴趣。只笑一笑，不提前话。】
正应了一个俗语，无巧不成书。不如同行？
【这时候好像又应该做个声明：虽然这人的话说得不够叫人喜欢，但全面来看，比我府中的小厮，他又多了一些有趣。忽而，后面产生了又一阵骚乱，转头一看，原来是谙达同九思打马追了上来，越过我的身边，旋过马来，一左一右，好似两尊怒目门神，正好拦住了去路。】

这些年为这15字吃的苦还少吗。随便一句就要15字，不到还不给经验，坑那