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快乐才是生命的本质

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  • 红叶留情
  • 一代宗师
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人总是要死的,死人是不会感到快乐的。人的生命是有限的,在有限的生命中如何使生命快乐,是一个人真正的事业。
过去大家都有一种执拗的观念:只有爱使生命快乐,饱满。很快就证明,这种观念是极其危险的。爱也使人忧伤、痛苦,甚至会使生命凋零。执拗的人不惜一切代价想证明爱是伟大的,但结果使生命毁于一旦。我们常常赞颂这种牺牲是有价值的悲剧。但以快乐的生命哲学来判断,这是误入歧途。自私的爱和痛苦的爱会毁去一切。可是,爱是误入歧途吗?不,恰恰是爱牵着你的手步入纯粹的精神世界,让你领略生命自身所蕴涵着的快乐。热恋着的人是最快乐的人,但也是最易被毁去的生命。只有超越爱但又不失去爱的人,才有真正长久的快乐。这种爱不仅不再是自私的,也摆脱了痛苦之神的纠缠,与生命的本质连接为一体。这种状态大多表现为一种超乎寻常的恬淡。在这种恬淡中,生命之花从容地开放,快乐之小鸟无拘无束地奔放在天际。这种自足的诗意的生命,是一般人难以接近的。


  • 红叶留情
  • 一代宗师
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世间有一种朴素的快乐观念:满足需求。首先是满足生之需求,让生命得以保存,人世间有无数的人是在把死神拒于一步之外的温饱线上快乐的。其次是满足生命的自然需求,让生命摆脱饥渴,有无数的人就是在满足性的需要和使生命健康的要求中求得快乐。这的确是生命最原始最基础的要求。但这种快乐是低级的,是发自生命之物性的。倘若生命之另一种特性,即神性出现,明确感到这是快乐的,那就不一样了。


2025-05-11 11:18:53
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  • 红叶留情
  • 一代宗师
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满足生命之物性需求的快乐是不能把握的,而满足生命之神性需求的快乐是自足的,是能把握的。常常有人为了反驳我向我发难:“你提倡精神,你可以不吃不喝吗?”这是一种愚昧的人。不过我还是乐于回答这个问题:“我以最低的生存线而能获得最大的快乐。”愚昧的人总是被生存的物性迷惑,而看不见生命的另一特性。在生存中把生命精神特性磨亮的人,他的心中另有一番天地。这种快乐隐藏在世俗中,是难以发觉的。


  • 红叶留情
  • 一代宗师
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世间还有一种过分的快乐观念:满足需求。这是指那些被生命的物性迷惑不能自拔,或是被生命的神性迷惑又妄求过高的理念。人类的本性里面始终有一种不断膨胀的贪婪的物欲需求,这是生命的物性决定的。人类的绝大多数人是在这种物欲的追逐中求取快乐的,但过分要求就会有痛苦。


  • 红叶留情
  • 一代宗师
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这是人人都知道但难以自制的一种痛苦。生命怎么能快乐呢?在人类的本性里面还有另一种难以捉摸但确实存在的精神需求。人类把这一点当作与其它动物的区别。人世间有无数的人企图在这种纯粹的“人性”中找到永远的快乐,过分地拒绝物欲,结果是南辕北辙。这两种人都是绝顶聪明的人,但他们似乎有意无意地在忘记着一个事实:人总是要死的,生命是有终结的。他们忘记了一个非常重要的本质:生命是快乐的。


  • 红叶留情
  • 一代宗师
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而记得这一本质的人又怎么样呢?他们试图想营造一种诗意的氛围:点上一支红烛,努力地用心去创造。有一天,他终会发现(如果他有足够的智慧和灵性),这种“试图”是虚假的,那支红烛是多余的,过分的。世间总有人不断在提醒人们:生命是有限的,要抓紧每一分钟,使生命过得有质量。这种生命哲学是干瘪的,企图用无数实用的坚硬的功业来装点空灵的生命,不是让生命鄙弃吗?


  • 红叶留情
  • 一代宗师
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我也曾经提醒自己:要在这有限的生命里,写下伟大的作品。并且宣言:写作是我生命的全部。现在我已经发现,这是错误的。让生命快乐的生活是何其多啊,写作不过是愉悦生命的一朵小花而已。何况我所写的那些,对于生命来说,简直是大海里的一片浮藻罢了。每当写些什么时,我总要问自己:这些究竟与生命的本质有什么相干呢?


  • 红叶留情
  • 一代宗师
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但有一些大智慧的人告诉我们:生命是一杯苦酒。一些宗教和悲观哲学也宣染它苦涩的味道。他们说:人生的本质就是痛苦,摆脱痛苦便是人毕生之事业。他们与那些对人生有着过分企求的人同出一道,只是归途不同罢了。他们始终在做着一件违背生命本质的事:摆脱生命的物性痛苦。在我看来,这实在太蒙昧了。否定生命的物性是否定生命本质,而否定生命的神性也是否定生命本质。无论哪一种痛苦哲学,都是因为否定生命本质而造成的。


2025-05-11 11:12:53
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  • 红叶留情
  • 一代宗师
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我相信生命与生俱来就有两种特性,即神性和物性。生命的乐音发自两者共同和谐的弹奏,而生命的妙音则发端于生命的自足中。


  • 哑巴说话聋子听
  • 武林新贵
    8
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