（权作解释：)
【欲者即是无明。见者即是忆念。】
欲者不真，混沌染智，是为无明。
忆念为想，想即是见，凡夫之见都是我见，不识如来之实相见故。
【何以故。一切诸法忆念为本。】
通达一切诸法出于忆念，非亿念，实相，第一义者，既是明“本”字之意。
【离欲寂灭中.是事皆空。远离诸结一切忆念。是故名离。】
离的解释。
【无上道中诸欲永息。】
【何等诸欲。谓邪不善念。若我若我所。作相事相。是名阿耨多罗三藐三菩提中诸欲永息。】
欲及息欲。
若如实真正明白：不善念即是欲，我就是欲，我的也是欲，执著于你造作的行为也是欲，执著于你造作的过程成果也是欲。
推测：
此法将广行于世，因人意根逐渐明厉，见此法即通达，辗转传播，此世将空，世空即世灭，
世灭已，新世生，新世生已，世人不安于本，因之前得此甚深法太过容易，不加珍惜，逐次堕落，执邪见还复如初。。。