作者：王栋(来源于益跑网)
2014-03-24 17:19
山是怎么来的？地壳运动，板块挤压；龙脉升腾，造物神力。水从何处来？云雾蒸腾，陨石撞击；大禹治水，龙门分图。山水结合，土块石头有了灵性，水滴淌动有了美感，山水之间形成了美丽的风景。史记有言：（唯禹之功为大）披九山，通九泽，决九河，定九州。
于山于水，自古至今歌颂不断，但跑者喜欢用双脚来丈量，夸父算是最早的山地极限跑运动者了，但却因为补给不当而送命。跑在山地上，你收获的不但是突破自身极限的快感，更是精神层面的洗礼。
仁者爱山，智者乐水。
怎样欣赏一座山、一弯水。诗人磅礴文字，纵情呼号；画家泼墨挥洒，写意抽象；歌者玲珑婉转，意境高远。你发现没有，只有曾经亲临过此山此水之人，才能写出那样的诗歌，才能绘出不凡的景象，才能咏出不朽的曲调。
跑步的人都是思考者，跑在山水间的越野跑者更是人生的思想家。与他们接触过，你会发现平时很抽象的那些形容词“内敛”、“平和”、“坚毅”、“从容”有了具象。越野跑的魅力不在乎你的成绩有多好、你的名次有多高，在乎的是你用另一个视角重新欣赏此山此水，以及你在其中跑过。比如ASICS组织的杭州山地越野赛、北京西山越野赛……跑在西湖畔、跑在龙脉上，跑近仁者之心，越过智者之思，成就跑者的历练。
古人欣赏读万卷书行万里路，那时候交通还不发达，翻山越岭是常事，赏心悦目之时站在山巅，不由得豪情万丈。也许就在这样的阅读山水时，人才会反省自身，磨练意志。
唯平唯准，近知近仁。
怎样保持一颗平常的跑步心。平准是一种协调，人与人的协调、人与自然的协调。知仁是一种胸怀，包容一切，用智慧的方法来与这个世界共处。越野山间你才会发现大自然是多么的伟大和包容，才会不自觉地向着雄山秀水靠近。
跑步伊始，雄心万丈自信满满，看重奖牌看重成绩看重名次，犹记得ASICS北京山地马拉松时，在茫茫大山之中，前后无人，只有自己和自己。偶遇登山者，他加油道：你是前三名啦。我心想，他可能登山这一路走来也就遇到三位参赛者。转念一想，为什么山地马拉松没有专业选手，主要是因为山地越野对精神的激励要远大于物质的奖励。
平准知仁讲求的是人的修养，山地越野时经常会路过寺庙，或佛香缭绕，或安静沉寂，或破落陈旧，跑得再累，我都会停下来拜一拜，“山间清秀庙，无我两重天”。
发上等愿，结中等缘，享下等福。
怎样坚持跑步。你无法叫醒装睡的人，同理，你无法说服已经放弃自己的人。当一切外在条件、身体状况尚可的情况下，自己告诉自己：我不行了，太累了，放弃吧。这是放弃的唯一借口。
站在起跑线前，每个跑友都会在心里默默许愿，我今天要跑进多少多少小时，我今天要跑进前多少多少名，我今天的目标是完赛，我今天的目标是不受伤……漫漫征途之前，发下最美好的愿望。
所谓“结中等缘”，意指山地马拉松跑者要时刻倾听身体的声音，讲求跑步的平衡：不过度透支、不过度爱溺；不脱力、不轻松；不冒进、不保守。跑步是一场你与自己身体谈恋爱的过程，缘分到没到，你自己最清楚。
什么时候幸福感最高？以最大的努力去争取，以最小的希望去期待。享下等福往往会让你惊喜。越野跑者保持着谦卑的心态，永远期待下一场比赛，永远认真对待每一次比赛，永远珍惜下一次相会。超越时，轻声道谢；跑步时，时刻与前人保持安全距离、收好手杖不误伤；比赛时不扔垃圾爱护山林。
我还保存着ASICS“只为越野”的越野跑衫，只为越野，只有越野，除了你跑过的足迹，请带走山野生灵给你的祝福。
往高处立，就平处坐，向宽处行。
怎样规划并践行一场山地马拉松比赛，相信有很多文章去介绍。往高处立就是说把所有有可能遇到的困难都想到，越细节越好，记住任何小问题经过山野间42公里的跋涉，都会成为大问题。
就平处坐是指要在比赛日根据天气情况、身体情况、赛事组织情况，随机而变相机而动，保持一颗适应力强的平常心。
向宽处行就是说其实在山野间长距离的奔跑，要跳出比赛本身，享受赛道享受风景享受自己与自己的相处，心态的宽和是最大的幸福。
山地马拉松也是对智慧的提升，你想一想，要能够认清自我的实力，并根据情况选择合适的装备，这需要很好的逻辑思维。赛道情况瞬息万变，你要敏捷快速应对，并在第一时间做出你认为最优的解决方案，这考验了你的应变能力。山地情况会遇到磕磕绊绊，补给不会像路跑那么周到，你要报以平和的心态，这锻炼了你的心理素质。
山地马拉松，越野越精神。心越野，但是心也越沉静；精神越亢奋，精神越自由。在山地间寻找最美的风景，你在山中跑，山在心中留。
2014-03-24 17:19
山是怎么来的？地壳运动，板块挤压；龙脉升腾，造物神力。水从何处来？云雾蒸腾，陨石撞击；大禹治水，龙门分图。山水结合，土块石头有了灵性，水滴淌动有了美感，山水之间形成了美丽的风景。史记有言：（唯禹之功为大）披九山，通九泽，决九河，定九州。
于山于水，自古至今歌颂不断，但跑者喜欢用双脚来丈量，夸父算是最早的山地极限跑运动者了，但却因为补给不当而送命。跑在山地上，你收获的不但是突破自身极限的快感，更是精神层面的洗礼。
仁者爱山，智者乐水。
怎样欣赏一座山、一弯水。诗人磅礴文字，纵情呼号；画家泼墨挥洒，写意抽象；歌者玲珑婉转，意境高远。你发现没有，只有曾经亲临过此山此水之人，才能写出那样的诗歌，才能绘出不凡的景象，才能咏出不朽的曲调。
跑步的人都是思考者，跑在山水间的越野跑者更是人生的思想家。与他们接触过，你会发现平时很抽象的那些形容词“内敛”、“平和”、“坚毅”、“从容”有了具象。越野跑的魅力不在乎你的成绩有多好、你的名次有多高，在乎的是你用另一个视角重新欣赏此山此水，以及你在其中跑过。比如ASICS组织的杭州山地越野赛、北京西山越野赛……跑在西湖畔、跑在龙脉上，跑近仁者之心，越过智者之思，成就跑者的历练。
古人欣赏读万卷书行万里路，那时候交通还不发达，翻山越岭是常事，赏心悦目之时站在山巅，不由得豪情万丈。也许就在这样的阅读山水时，人才会反省自身，磨练意志。
唯平唯准，近知近仁。
怎样保持一颗平常的跑步心。平准是一种协调，人与人的协调、人与自然的协调。知仁是一种胸怀，包容一切，用智慧的方法来与这个世界共处。越野山间你才会发现大自然是多么的伟大和包容，才会不自觉地向着雄山秀水靠近。
跑步伊始，雄心万丈自信满满，看重奖牌看重成绩看重名次，犹记得ASICS北京山地马拉松时，在茫茫大山之中，前后无人，只有自己和自己。偶遇登山者，他加油道：你是前三名啦。我心想，他可能登山这一路走来也就遇到三位参赛者。转念一想，为什么山地马拉松没有专业选手，主要是因为山地越野对精神的激励要远大于物质的奖励。
平准知仁讲求的是人的修养，山地越野时经常会路过寺庙，或佛香缭绕，或安静沉寂，或破落陈旧，跑得再累，我都会停下来拜一拜，“山间清秀庙，无我两重天”。
发上等愿，结中等缘，享下等福。
怎样坚持跑步。你无法叫醒装睡的人，同理，你无法说服已经放弃自己的人。当一切外在条件、身体状况尚可的情况下，自己告诉自己：我不行了，太累了，放弃吧。这是放弃的唯一借口。
站在起跑线前，每个跑友都会在心里默默许愿，我今天要跑进多少多少小时，我今天要跑进前多少多少名，我今天的目标是完赛，我今天的目标是不受伤……漫漫征途之前，发下最美好的愿望。
所谓“结中等缘”，意指山地马拉松跑者要时刻倾听身体的声音，讲求跑步的平衡：不过度透支、不过度爱溺；不脱力、不轻松；不冒进、不保守。跑步是一场你与自己身体谈恋爱的过程，缘分到没到，你自己最清楚。
什么时候幸福感最高？以最大的努力去争取，以最小的希望去期待。享下等福往往会让你惊喜。越野跑者保持着谦卑的心态，永远期待下一场比赛，永远认真对待每一次比赛，永远珍惜下一次相会。超越时，轻声道谢；跑步时，时刻与前人保持安全距离、收好手杖不误伤；比赛时不扔垃圾爱护山林。
我还保存着ASICS“只为越野”的越野跑衫，只为越野，只有越野，除了你跑过的足迹，请带走山野生灵给你的祝福。
往高处立，就平处坐，向宽处行。
怎样规划并践行一场山地马拉松比赛，相信有很多文章去介绍。往高处立就是说把所有有可能遇到的困难都想到，越细节越好，记住任何小问题经过山野间42公里的跋涉，都会成为大问题。
就平处坐是指要在比赛日根据天气情况、身体情况、赛事组织情况，随机而变相机而动，保持一颗适应力强的平常心。
向宽处行就是说其实在山野间长距离的奔跑，要跳出比赛本身，享受赛道享受风景享受自己与自己的相处，心态的宽和是最大的幸福。
山地马拉松也是对智慧的提升，你想一想，要能够认清自我的实力，并根据情况选择合适的装备，这需要很好的逻辑思维。赛道情况瞬息万变，你要敏捷快速应对，并在第一时间做出你认为最优的解决方案，这考验了你的应变能力。山地情况会遇到磕磕绊绊，补给不会像路跑那么周到，你要报以平和的心态，这锻炼了你的心理素质。
山地马拉松，越野越精神。心越野，但是心也越沉静；精神越亢奋，精神越自由。在山地间寻找最美的风景，你在山中跑，山在心中留。
