新刻《陵川文集》序  [明]刘龙
斯文在天地间，未尝一日磨灭，虽否剥之极，亦必阴有禅续，以需复尔开泰。盖天地之命脉，吾人所恃以生者，其得尔丧乎？自古夷狄之祸，未有如胜国者。溷我神器，腥我皇极，天常人纪，宜若坏烂而无余。然豪杰之士奋起，北方文章行义，炳炳相望，足以用夏变夷。推而使继唐、宋之后，有六朝、五季所不及者，岂非天意之有在哉！
吾乡陵川郝先生，自少力学，博极群书，其为文丰蔚豪宕，诗奇崛俊逸，而卒泽于道德仁义，诚一代宗匠，非区区模写篆刻者比也。顾兵燹之余，其集失传。龙垂髫时，即慕先生名，仅闻其诗一二，求全集不得者，数年而未置也。迢承乏史职宪副沁水李公叔渊，笃学好古，凡先达制作有未显者，辄为表章，亦以是属，龙始获抄诸阁本。及公转湖广宪使，遂付诸梓，龙得校而序之。惟陵川学有渊源，不图文而已。
盖自明道令晋城，泽人遂知程氏之学。郝氏世以儒类，至先生盖务恢拓，故其学邃于理而精于易。自伊洛以遡邹鲁，而上窥羲文，期于有用，不为俗儒。聘起使宋，慨然以弭兵安民为任，不幸拘留十有六年，囚辱备至。方舍命不渝，从容著述，为书凡数百卷，皆阐精示微，穷高极远，扩前贤所未发，此吾儒之泽所以不斩，而生民卒免于左衽也。
呜呼!自有元得罪万世，后之议者往往以仕元病诸公，不知天生贤才为斯道计，贤才处世亦惟以道自任，不敢有负于天。天下虽乱，于是存吾道而生吾人，亦庶乎其可也。叛如公山，潜如楚子，而夫子皆欲往焉，况生其地，为之民将奚所逃哉！以夷狄之暴而君诸夏，非诸贤维持而救正之，则人道之灭久矣，岂能复待圣明之出乎？因序先生集而并及之。
正德二年丁卯秋八月朔，赐进士及第、翰林院国史编修、文林郎上党刘龙序。