谁胜利我不知道，佟奴儿绝对是第一个跪的

朱元璋，他是我老朱家的

当然是秦始皇，我是陕西人

蓝色的地方是谁？

关公战秦琼啊！
天对地，雨对风，汉祖对唐宗。
伯温对仲达，关公战秦琼。
李商隐，冯梦龙。北郭对南宫。
张飞穿越张道陵，郑和重生郑成功。
时空交错，史上第一混乱；世界重合，人间无双神功。

努尔哈赤是天降馅饼。
朱元璋是墙倒众人推
松赞干布是一方豪强
阿提拉难以服众
刘秀守成之主
剩下三人才是真正的雄才伟烈，开拓时代，有大气运加身，很难比较。
始皇帝军事上是奋六世之余烈，但是政治上社会上是开天辟地之功，对一个文明的塑造有莫大功绩。
铁木真崛起于阡陌之中，其军事业绩无以伦比，天降杀星，气运之厚无人能比。
太祖挽狂澜于既倒，生死人，续绝国，只手挽乾坤，能人所不能，有惊天之才。然则生不逢时，才过于运，其所欲过其所能。

始皇帝吧，其军国民体制不让成吉思汗，其科技体制最适合战时。

祖龙，我陕西人

太祖一出.群雄退避。

始皇帝是有好爷爷，刘秀和德胜太祖才是真无双

　　关于刘秀，我认为当时豪强地主的崛起是必然趋势。@yaolijunBD
　　我觉得他们崛起的根本原因，是当时的生产力水平虽然比春秋战国时期有明显进步，但还不如后来的唐宋时期。这就使得全国范围的物资、人员交流还不够发达，各行各业生产所需的东西基本上在本地就能够满足，只有少数奢侈品、享受用品（基本上是统治者的专利）需要从外地运来。这是豪强地主崛起的根本原因。
　　其次，秦王朝的兼并战争消灭了六国诸侯，楚汉战争又把他们的残余势力再消灭了一遍，代之以一堆姓刘的诸侯王。这些诸侯王又被“削藩”、“推恩”了一把，产生了巨大的权力真空。当汉朝皇权强盛的时候，它可以填补这个真空；一旦皇权衰弱，就需要有别的东西来代替它，继续填补这个真空。由于上面说过的原因，这个填补真空的力量更多地来自于地方，而不是中央。
　　再次，汉朝的“察举—征聘”制的漏洞还是蛮多的（当我们用“事后诸葛亮”的眼光去审视时，尤其如此），和后来的“科举制”相比，局限性十分明显。做了大官的人，很容易就把大批自家子弟塞进官员队伍当中，并以火箭一般的速度提拔。神马“四世三公”之类，真是不要太容易。
　　复次，汉朝的爵位制度继承秦朝，实际上来自于商鞅变法的“二十等爵”，它带有一定的奴隶制残余（虽说商鞅变法已经是战国时期最彻底的了），甚至可以和周朝划分的社会等级——诸侯、卿、大夫、士——一一对应。随着封建制度的巩固，它渐渐不合时宜了，因此必然被较少奴隶制残余的制度（例如，按照家族里上三代成员做官的平均等级，来确定家族门第的高低）取代。
　　又次，儒家思想非常重视家族观念。你首先在家里要孝敬父母，在宗族里要和睦族人，才能出来治国平天下。它和法家不一样。法家说，你家里如果有两个儿子，二儿子长大后一定要分家，单独算一户，单独给国家交赋税。在儒家看来这简直是违背人伦道德，人家明明想住在一起，你偏要逼着人家分家。但是儒家思想一盛行，把族人塞进官员队伍，适当地加以提拔，就成了照顾家族利益，那也是符合儒家思想的；就像你爸爸偷了羊，你却替他隐瞒，完全符合儒家的“孝道”一样。
　　最后，由于春秋战国刚结束不久，由于前述的经济、政治方面的原因，当时老百姓的观念可能也是“县官不如现管”。“县官”就是“赤县神州”的“官”，就是天子，就是皇帝；“现管”就是土皇帝，俺们这疙瘩的豪强地主。这天高皇帝远的，皇帝老儿也管不到我这里来，我还是听“土皇帝”的吧！

　　所以，刘秀只不过是顺应了这个趋势而已，最多稍稍加速一下。就算其他人（比如秦始皇、唐太宗）坐在刘秀的位置上，也不能改变这个趋势。当然，他们或许可以延缓一下。
　　但是话说回来，如果秦始皇或者唐太宗出生在西汉末年的南阳刘氏豪族：那么嬴政还会是嬴政、李世民还会是李世民吗？时代不一样，出身不一样，从小受到的教育不一样，甚至嘴里的方言都不一样，你怎么能够确认“这个嬴政”就是“那个嬴政”、“这个李世民”就是“那个李世民”呢？甚至，你怎么能够确定“这个嬴政”、“这个李世民”一定会像“这个刘秀”一样当皇帝呢？为什么不是山里的放牛娃呢？除非嬴政或李世民能够带着记忆重生而来；那么，没有前世记忆的刘秀就只好举手投降了。
　　因为同样的理由，我觉得这样的比较是很无聊的。历史人物都是特定的历史环境造就的，同时又给历史环境以一定的反作用。抽离了特定的历史环境去做这种比较，那就是彻头彻尾的“关公战秦琼”。