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“真气”阐真

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真心、真情、真意、真诚、真人———浩然正气。揭示人们普遍生存自然法则。


1楼2014-03-24 17:45回复
    那么,什么是真气呢?
    “真”者,不“假”也。作为能量信息的“真气”学说,大约在距今2600年之时就已经形成了。
    《内经·素问·上古元真论》开篇就言 “真人”之“真气”;老子《道德经》指出,道“其精甚真,自古及今,其名不去”;古印度佛学文化也有“真如”、“ 永恒”的概念。这些思想所指的只有一个东西,它本来就亘古而存,不生不灭、不增不减,它是最根本的微观的物质存在,古希腊人称之为“原子”。正是这个“基本原子”、“真气”、“朴”,以它们的运动规律产生了万物,演变了万物的生生不息,成、住、坏、空。现代“终极物理学”的“波弦理论”也认同这一观念,认为它是一种波弦,连“夸克”这样的“基本粒子”都只是若干个基本粒子“ 波弦”。一个“波弦”有确定的“普朗克常数”的质量组合成的。要说“真”,没有比这个更真的、更永恒、更赤裸裸的物质了,它的世界就是自古以来人们所说的“真气”。


    本楼含有高级字体2楼2014-03-24 17:46
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      2025-06-10 12:04:14
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      它的存在,其实是一个场,是“不生不灭,不增不减,不往不来,无行无住”的,中国哲学里讲“其大无外,其小无内”也是描述它的状态。老子指出,对于人来说:“大道汜兮”、“ 绵绵若存”、“用之不勤”。既如此,当心它被用光了,很像是担心一颗小草吸光了太阳光,一条小鱼打个喷嚏会把海水抛到外太空一样,比杞人忧天更甚了!


      3楼2014-03-24 17:48
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        这里摘录一段话供参考:
        “真气”与人的身心
          在古印度瑜伽文化里,人的身心被认知为三个层次:粗身心、细身心、最细身心。
          粗身心,指的是占有空间,有明显质地感的机体组织,从整个身体到四肢百骸、五脏六腑、体液髓血等皆是。状态相对稳定。
          细身心,指气脉明点。具体讲是各能量态的物质,如中脉、左右脉、六轮及其他能量富集点 。它的空间质地感不明显,但仍容易察觉,变化也大。
          最细身心,即身心能场。它以能场、信息的方式存在,无边无际。它隐含了人的全部信息、潜能,这就是“真气”。
        中国古生命科学也是这样划分的:
        机体层:五脏六腑、四肢百骸
        气能层::经脉穴位、机体能量层
        “真气”层:“寿敝天地、无有终时”,“呼吸精气、独立守神、肌肉若一。”
        这三个层面互相影响,相互联系。可见,“真气层”能量最大、最活跃、最有生命力。它通过“气能层”(穴位、经络)对机体组织发生作用。

        机体层:(粗身心)是最被动、最缺乏活力的。由此可见,“真气”来往,不存在“耗”与“不耗”,人“累”与“不累”的问题。


        本楼含有高级字体4楼2014-03-24 17:52
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           养生要有“真”智慧
            生命需要呵护,健康需要保养,但生命的意义,不仅是“存在”,还有“发展”与“奉献”两种品质更高的意义。人要发展,就得学习、工作、服务社会,这就难免劳累,甚至有风险。世上有怕累的人,没有不劳累的工作。我们不反对贪图轻逸、寻找安闲生活的态度,但对于用自己的真心诚意完善自己的,同时积极的为社会创造健康,成就别人健康的梦想,从而给社会的文明发展承担起一份神圣责任和义务的人们,我们更倾注以深切的敬意和热忱的鼓励!并予以极大的支持!


          本楼含有高级字体6楼2014-03-24 17:56
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              锦衣玉食、走马斗犬、饮酒会友、品茶谈天,枕温柔富贵乡,居轻歌曼舞所,这不失人间之福,得而享之,亦可喜可庆!
              然耽于清闲安逸,“真气”不从,故不增体魄,也不长智慧,虽为风景,有志之士不可久留!落木萧萧而下,不亦哀哉?!长江滚滚而来,不亦壮哉?!囚明珠于铁匣,虽明亦暗;养壮士于温室,虽壮亦悲!豪门宅第,每丧于纨绔子弟;酒池肉林,虽帝王亦罹祸殃。男有冲天之志,方可为夫;家无壮志之丁,无从耀祖!不思进取者,积愚守顽,终致困弱尴尬,立身无据,求闲无地。民族不求上进者,国弱言微,运命多舛,故温柔富贵乡不可长留也!
              故家族奋发图强之后生,人间尚自强不息之士,天道酬勤勉精进之人。
            要奋斗,身心就会有劳累。心无至仁,无缘成圣;体无至劳,不由称贤;情无至诚,不可为真;意无至锐,不成大功;行无大善,不积懋德。故劳累难免,劳不失“真气”。而“真气”常眷顾为正心正业大操其劳者!此乃古往今来成功人士之奥秘,亦养生之“真”智慧也!


            7楼2014-03-24 17:58
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              秉“真气”再闻“真”

                回到“真气”得失的问题上,我们要知道“真气”在人身心上,并不是一个生而俱来,活一天就少一点,用多少就损多少的总量。“大道汜兮”、“绵绵若存,用之不勤”、“求道得道,求德得德,求失得失”,真心地追求科学与真理,真诚地热爱生命与健康,真意地扶弱济困、治病救人,真正用自己的身心给社会健康文明作出奉献,义无反顾,不辞劳苦,我们才有“迎之不见其首,随之不见其后”的浩然“真气”;才会真正懂得“真气”之清虚、玄妙、返璞归真;才会感到拥有“得道多助”的健康、快乐、智慧的人生;才会有浩然之大气,壮伟之体魄,精彩之文章,豪迈之人生!


              本楼含有高级字体8楼2014-03-24 18:00
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                  “真气”,吾所求也!吾求于“真”,致于“真”,感于“真”,得于“真”,行于“真”,阐于“真”,是耶非耶,人天共鉴!


                本楼含有高级字体9楼2014-03-24 18:00
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                  2025-06-10 11:58:14
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                  郑板桥的诗也有:真气、 真意、 真趣。


                  10楼2014-03-24 21:01
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                    此中有真意 欲辨已忘言


                    IP属地:宁夏11楼2014-03-24 21:15
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                      真实,严酷的真实。 ------丹东


                      IP属地:湖南12楼2014-03-24 22:13
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                        真心就是真意。不过被物欲支配徒然消耗·生命也是一种无奈和人类的悲哀。


                        13楼2014-03-24 23:46
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                          学习了!


                          来自Android客户端14楼2014-03-25 07:07
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