首先，我们先了解一些诗词常用的手法。

【比喻】
比喻是人们再熟悉不过的手法了，然而比喻，应该比得形象，比得生动。一些名句，如李煜《虞美人》当中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、鱼玄机《江陵愁望有寄》中的“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”等，把愁和相思之心，比作东流的水，这样就显得生动，显得悠远。比喻能化平淡为生动、化抽象为具体。如李清照《武陵春》中的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”更能体现化抽象为具体这一概念。

【博喻】
博喻又称连比，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，它不同于明喻、暗喻、借喻等各种比喻，博喻用得恰到，能给人留下深刻的印象。如贺铸《青玉案》中的“试问闲愁都几许，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”就是博喻，“烟草”用一川修饰，说明“闲愁”之多，“风絮”用满城修饰，表示“闲愁”的杂乱，这是从空间的角度来写。“雨”是梅子黄时的，这时雨的特点是连绵不绝，说明了“闲愁”的连绵不绝。这时从时间的角度来写。这三个比喻，立意新奇，生动形象，令人觉得闲愁无处不在、无时不有。然而因为诗句的与词句在形式上的不同，所以博喻多出现在词中。

【拟人】
前面比喻已经说了，要比得形象，必得生动，拟人同样应该如此。拟人能把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。如杜甫的《春望》颔联：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。花溅泪，鸟惊心，这样写可以更容易地表达情感。

【夸张】
夸张可以烘托气氛，增强感染力，让人增加联想。如李白《蜀道难》中贯穿全诗之举“蜀道之难，难于上青天”。但是在我们运用夸张这一修辞手法的同时，应当注意不能失去生活的基础和根据，不能和事实距离过近，否则会分不清是在说事实还是夸张。李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来”，这种夸张却是可以的，因为黄河之水发源于青藏高原一带的昆仑山脉，那里地势极高，给人感觉黄河的水像是从天上而来，所以此夸张并不为过；又如李白《秋浦歌》中：“白发三千丈，缘愁似个长”一句，先用夸张的手法引出三千丈的白发，之后又说明是由于愁闷才使得白发如此长。其实，这里形容的“三千丈”不是白发，而是作者的愁闷，正因为愁长，所以白发也随之长长，这种布置，准确地表达出了诗人内在的真实感受，不但不显虚妄，反而赋予了诗歌强大的感染力。

【排比】
排比多出现在古风当中，《诗经》中就多排比起兴，《木兰诗》中也有排比，如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”（这里的排比也包含一种“互文”的手法，这个下面会谈）排比可以集中内容，增强气势，这样便能够节奏鲜明，便于抒情。

【反复】
与排比相同，反复也多出现在古风当中（现代诗也常用），《诗经》的大多数都用了反复的手法。如《诗经·鹿鸣》中每段诗的开头都是以“呦呦鹿鸣”起兴，“我有嘉宾”也是每段诗的第三句。反复这一手法可以用来强调目的。

【互文】
诗词中互文有“本句互文”，又有“对句互文”还有一种就是“排句互文”。本句互文，如白居易的《琵琶行》中“主人下马客在船”，乍一看，这句诗的意思可以是：主人下马了，客人已经在船上了。然而这样翻译的话，这句就显得客人不礼貌，应该是主人与客人一同下马，一同上船。对句互文，如《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”，这里的“将军”与“战士”互文，翻译起来应当是：将军与战士们经历多次战争，十年才回来。若不知道这是互文，那就成了将军死了而壮士却回来了。排句互文如辛弃疾的《水龙吟 为韩南涧尚书寿》中“绿野风烟，平泉草木，东山歌酒”就属于排句互文，词中“绿野”、“平泉”、“东山”应属于地点名，其义应为绿野、平泉、东山的风烟、草木、歌酒。还有前面提到的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”也是排句互文，应该解释为：到各个市去买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭。而不是指定的去哪个地方买一样东西。因为句子格式的原因，所以在诗词中，互文是用来相互补充句子意思的修辞手法。

【重迭】
重迭个别词或字，来强调目的。重迭使用得好，那么诗便会让人觉得妙。如罗隐的《自遣》一诗“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”中首句第二字与第六字重迭，第二句应该看成是“多愁悠悠”，“多很悠悠”这样又是一重反复，三、四句句式一样，但是第三句是“今朝”两字重迭，而第四句却是“明日愁”三字重迭。这首诗把重迭这种手法运用地淋漓尽致，使得诗读起来富有音乐美，朗朗上口，无不让人感觉好！

【通感】
通感，就是把不同感官与感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。通感能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起着增强文采的艺术效果。如宋祁的《木兰花》中“红杏枝头春意闹”，“闹”字将大好的春光表现得活灵活现。“闹”字不仅形容红杏的众多与纷乱，而却更好像有声一样。声是听觉，却用在了视觉上面，所以是通感。其实我们经常说的“笑得很甜”、“睡得很香”都属于通感，甜是味觉、香是嗅觉，却都形容在了视觉上面。这种手法，我觉得很美。

【顶针】
“顶针”又名“顶真”，顶真就是每一句的最后一个字或词，作为下一句开头的字或词。能使结构整齐，语气贯通，还能达到环环相扣的的特点。如《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂”的“归”和“天子”相顶。白居易的《琵琶行》中“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇”，凝绝相顶。

【以乐写哀】
又可以说成以乐景写哀情。主要是起反衬的作用，有事半功倍的作用。如《诗经·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依。”，这是回想出征时的情景。以杨柳依依之美景，反衬出出征的悲凉。又如杜甫的《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一句，“空”是“徒”的意思，即：白白的、徒然。阶上的绿草一道春天便是一片碧绿，可是无人来看。隐藏在树中的黄鹂白白的唱得那么动听，却无人来听。以美景来表达作者对世事的感伤。又如王安石的《泊船瓜洲》中一句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”也是以乐写哀。翻译是：春风又吹绿了江南的风景，江南岸一片春光，可是，明亮的月儿啊！你什么时候才照着我回到故乡去呢？作者也是借春天又一次来临的美景来表达自己不能回到家乡的感慨。再如李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”作者是遥想自己与妻子一起在晚上剪着烛灯的美好情景来表达自己不能相聚之苦，令人读之心酸。

【以动衬静】
以动衬静，顾名思义，就是用动态的景物来反衬静态的景象，烘托出一种更宁静的环境的表现手法。如王籍的《入若耶溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句即是典型的以动衬静之句，以蝉之声反衬林之“静”、以鸟之鸣反衬托山之“幽”。其实我们常说的一句：“教室里只听得见笔尖在纸上划动的声音”也是以动衬静。

【比兴】
《诗经》中最多的三种手法就是赋、比、兴。然而，后来的格律诗也有许多运用了兴的手法。兴，就是起兴，简而言之就是先写别的景物来引起所咏之物，是一种含蓄的手法。可以说“兴”在诗歌中占有极其重要的作用，失去它诗歌也就失去了美的价值，失去了感染力。如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》中“雨中黄叶树，灯下白头人”就是运用了兴兼比的手法，来烘托气氛。如《诗经·关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”就先写雎鸠鸟的叫声起兴的，李商隐的《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”是先写锦瑟起兴。