原谅我，我是来泼冷水的。

按照这种条件来分析，会分出两个路线来，第一条很美，研究者会放出自己的成果，使之成为技术奇点的基础。第二条，研究者会藏拙，拿研究来赚取暴利和权利，强化自己的精英地位。

如果你是研究者，你会选择哪一条道路？在至今仍是非奇点世界时，你会选择哪条道路？
其实这个选择的机会都很稀有，我们根据以往的经验知道，资本是逐利的，一项技术在发展的初期都会收到资本的影响，不论是促进还是打压，给你自己来决定其方向的选择是很少的，奥本海默无法决定是否投下原子弹，那你猜他能不能不研究原子弹？答案也是不能。

cuihuabing的理论中提到过，研究者会迫不及待的发布自己的新成果以获得名誉。我觉得那是奇点以后的事情了，在短短的未来数十年里名誉这种东西还是不够吃饱饭的。
在当前的世界里，资本属于既得利益者，拥有财富，知识，名声和权利。到了奇点后的社会里呢？他们还拥有这些特权吗？那么他们是否会支持这一变动呢？
人的动物本性中是害怕变化的，我们不喜欢住在别人家里，不喜欢和陌生人打交道，不喜欢陌生的地方，说陌生的语言。即便有了那么多成功的例子，慈禧也是拒绝新政的，害怕的仅仅是未知的变化，不敢承担变化的后果。
不过幸好，我们人还有非动物本性的部分，也会有一些精英会为了理想和梦想去奋斗。这些人就是技术奇点的希望。

这种人是很少的存在，不仅仅是满足于生活的现状致力于研究那么简单。他们面临的各方压力和挫折是我们无法想象的，古往今来，这种革命者洒落在地上的鲜血和滚落的头颅也是无法计数的。
他们要以一己之力对抗比他们强大数万倍甚至上亿倍的对手，在奇点来临前的的这种英雄（我没有其他可以称呼他们的词汇了。），面对的不再是一个宗教团体，或者一方政府，一个国家，他们的敌人是全世界，是世界的根基-私有制。

再来说说其他的情况
奇点后，我的房子怎么办？里面有我和家人的回忆，不想共有可以吗？
我的私人物品，对别人来说一文不值，却是我的宝贝，不共有，可以吗？
我长得好看，但别人都模仿我的外貌，不让他们做这种事可以吗？
我不想和某个人发生关系，可以吗？
你能别进到我的一米之内可以吗？
我的小猫，别让别人伤害它，可以吗？
我不想被人杀死，也不想被打，可以吗？
还是那句话，不行的话，谈不上奇点吧。

如何消除私有制是奇点在人类社会遇到的最大障碍了。
不过奇点还有其他的障碍，比如物理障碍。
奇点如果只能供给人们日常的生活需要，那太简单了，几十年前都可以奇点了。
所以奇点应该会必须满足人们个性化的需要才行的。举个例子，我要一只新鲜的阿拉斯加雪蟹和天山的雪莲花以及塔克拉玛干的沙蝎，我打算熬一锅汤。现在也不算什么难事吧，奇点没可能满足不了我吧。麻烦的是，我现在在珠峰最高处！出问题了吧。如果无法跨越距离，奇点其实也稍微弱了那么一点。

sorry，上面该写
二、客观世界障碍

cuihuabing提到过的资源技术发展停滞，导致战争，这也是物理障碍的一种，想象一下现在，你可能有一部电脑，有一栋房子，所以你才能和我在网络上交流，但你每天的利用率有多少呢？有一辆车就更甚了，每天23小时闲置，开动时平均坐1.01个人？到了奇点时，资源远非我们现在热议的这种资源，而是广义上的资源。简单说，什么都是资源。你能想象在奇点之后的世界中，你仍然只是一个每天宅在家里的男吗？如果不宅在家里，你要在世界各地都领一套房子吗？或者住别人家里，一个其他人都有权进入的房子？能想象世界各地任何地方都有70亿人的居所吗？不解决浪费问题，资源有多少用多少。

危险品cuihuabing也提到了，这个事情真是前所未有的麻烦。不过到只能算一半的物理障碍，另一半主要是因为人类自己。
核弹放在任何时代都够大家喝一壶的了，更别提奇点带来的其他更奇葩的东西。
那时候人们是以个人为单位了，家庭关系弱化到前所未有的程度，人与人之间的关系也差不多，人们会有喜欢的人，却没有太多机会深入接触，泛泛之交越来越多，铁哥们越来越少。不隶属于某个团体，只是过客，没有国家的限制，只是过客。
都说跑得了和尚跑不了庙，那时候说起来就是每个人的庙都会跑。失去了约束他人的基础。
无法约束，就只能通过责任心道德感之类的来赋予某些人接触危险物质的权利，这东西悬了。没家庭，工资，房产，关系作保，现在都贷不出款来。核弹没了这些基本的东西作保，交给谁呢？

要出去，回来再更，谨慎插楼，谁都无法保证以后会不会有时间机器，我可是个暴躁的人

我觉得你应该去读读马克思主义。。。。。

继续更。我实在不适合这样不打腹稿的更文，大家将就看吧。
三、奇点带来的限制
奇点会带来很多变化，主要是人的变化，说到底，奇点也是人为的，并且影响回人。可能会带来一些变化有：
1、科学的没落
这里说的不是科学不存在了或者不发展了，只是到那时科学的地位不再是像如今一样崇高和重要了。
我来解释。
现在科学的崇高地位并非开始就有的，这个大家估计都知道。科学给人们的生活带来巨大的改变，提高人们的生活水平，成为人们生活中不可替代的组成部分。

奇点之前的世界科学极度发达，因为我们的每一次飞跃，每一次进步都依赖于科学，到了现在有人甚至会认为科学和理性可以解决这世界上的一切问题。科学不仅仅是一种可证伪的思辨，也包含了政治和道德。科学家之间的倾轧和垄断造就了我们现在这个看起来五光十色其实只有一条根基发展道路。
扯远了，我们来谈谈奇点之后的世界。技术让人们几乎达到了共产主义社会，免费的享用各种科技果实。物质生活丰富的人们转而追求精神上的满足和愉悦，有哪些可以满足我们的呢？科学自然是其中的一项，新的发明会给我们带来满足感，但这种满足感不再像牛顿看到苹果落地时那么简单又强烈了，我们可能需要学习大量的基础知识和专业知识才能在科学上有所突破。我们再来看有什么和科学竞争？竞技、艺术、探索，这些也都可以获得强烈的满足感，却比科学来得更简单一些。科学的地位因此而降低。中国古代的哲人非常的厉害，他们虽然没有可证伪的科学实验手段，却深谙归纳和统计之道。生于忧患，死于安乐，解决了生存问题，不用再与世界对抗来换取自己的生存权利，人们的首要目标就会变成精神需求，即我们所谓的享乐，安乐换来死亡，如同cuihuabing提到的文明化石，虽然延续，却鲜少有突破，就好像云上升到平流层一样，被阻隔在了那里，这也可能是我们至今没有见到其它文明的原因。