“侠”是一种精神，也是一种情怀。它深深地印刻在绝大多数中国人的意识之中，但它不同于孔子的“仁”，孟子的“义”，它不属于读书人，不属于贵族，士大夫，而只是普通老百姓的一种道德信仰。它来自于明间，存在于市井江湖之中。当道义得不到伸张，尊严得不到维护的时候，它便会挺身而出。

以下只按照时间顺序排名，如有不全不实处，还请指正。

NO.1 墨子
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子可以说是中国史上把侠客精神上升到哲学高度的牛人。作为一个平民，墨子的少年时代做过牧童，学过木工。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育。在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，巍巍的黛眉山经年岚黛飘飘，他们阻挡了墨子的视线。墨子决心走出大山，去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。于是他开始各地游学，学习儒家之术。但是，他逐渐发现，儒家所讲的都是些华而不实的废话。他首先是在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，墨子及其弟子组成了墨家游侠集团。他们有严密的组织和严格的纪律，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。墨家学派领袖称巨子（也作矩子），代代下传，所有墨者都服从巨子的指挥，甚至不惜“赴火蹈刃”。
墨子的基本主张是：反对剥削，崇尚劳动；反对以强欺弱，主张兼爱、非攻；反对儒家礼乐，主张节葬、节用；反对世卿世禄，主张尚贤、尚同。
墨子生平最彰显侠义精神的事迹便是墨子救宋的故事了。

墨子生平最彰显侠义精神的事迹便是墨子救宋的故事了。
公输班给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。
　　墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输班。
　　公输班说：“先生有什么指教呢？”墨子说：“北方有人欺侮我，我想借助您的力量杀掉他。”
　　公输班不高兴了。
　　墨子说：“请让我奉送给您十金。”
　　公输班说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。”
　　墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”
　　公输班被说服了。
　　墨子说：“那么，为什么不停止攻宋呢？”
　　公输班说：“不能，因为我已经对楚王说过了。”
　　墨子说：“（您）为什么不介绍我去见楚王呢？”
　　公输班说：“好吧。”
　　墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷；抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷；抛掉自己的白米肥肉，看见邻人有糟糠便想去偷。这是什么样的人呢？”
　　楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病了。”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的爬行动物多得天下无比，宋国真像人们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像白米肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、楠、樟这些大树（名贵树种），宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。我认为大王的官吏去攻打宋国，正和这个患偷窃病的人一样。”
　　楚王说：“对呀!虽然是这样，但是公输班给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”
　　于是，楚王召见公输班。墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输班一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。公输班的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。
　　公输班技穷了，但他说：“我知道怎么对付你了，可是我不说。”
　　墨子也说：“我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。”
　　楚王问这是怎么回事。墨子说：“公输班的意思，只不过是想要杀死我。杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了。即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。”
　　楚王说：“好吧!我不攻打宋国了。”

怎么样的人才能称之为侠客？便如墨子的主张一般，兼爱非攻，侠客来自于江湖，不属于任何剥削阶级，他们我行我素，但心中存有道义，路见不平，拔刀相助，但也不会入黑社会一般为了利益杀人放火。他们的情怀，来源于对道德的维护，而不是对权贵的依附，也不是为利益的苟且

墨子

专诸原则上称不上是侠客，只是一个刺客，他只是为了政治牺牲的一个筹码，但作为中国历史上四大刺客之一，相比于聂政，要离，荆轲，他是唯一一个成功刺杀目标人物的刺客。作为刺客，他用自己的生命诠释了终身的信条：士为知己者死。
侠客的真性情，不在于功成名就，也不在于荣华富贵，只是为了”知己“而已

专诸

NO.3 曹沫（曹刿）
或许曹刿最出名的是出自《左传》里的一篇《曹刿论战》，一鼓作气，再而衰，三而竭，让他再中国军事史上大放光彩。但他身上同时也具备一种侠客不惧生死的豪气。
《史记·刺客列传》载：“曹沬者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沬为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沬执匕首劫齐桓公。桓公左右莫敢动，而问曰：‘子将何欲？’曹沬曰：‘齐强鲁弱，而大国侵鲁亦以甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之！’桓公乃许尽归鲁之侵地。”
曹沫在齐鲁会盟之地，敌强我弱，斧钺相加的情况下，为了国家利益，任然敢劫持齐桓公据理力争，难道还不能当之为一个”侠“字吗？
侠之大者，为国为民矣

NO.4 侯赢
战国时魏国人。当初，侯嬴已经七十岁了，还在大梁夷门当个看守小吏。他虽然胸中充满韬略，但并不自我表露，始终以隐者自居，甘当看门小吏而无怨无悔。[1]信陵君听门客们介绍了侯赢的情况，便带着贵重的礼品，去慰问这个70岁的老兵。信陵君谦恭地把礼物奉给侯嬴，不料侯嬴却说：“我几十年来修身养性，敦励品行，功名利禄已与我无缘，我可不会因为位卑家贫而接受君子这么贵重的礼物。

侯嬴的安贫乐道、洁身自好，反倒引起了信陵君的兴趣。有一天，信陵君大办酒宴，招待宾客。等客人们都坐好了，信陵君却不入席，而是带着车马随从，专程到夷门去请侯嬴。为了表示对侯嬴的尊重，他还把象征尊贵的左边的座位空下来，留给侯嬴坐。侯赢听说信陵君请客，也不推让，顾自收拾一下他的破衣、破帽，毫不客气地坐在了信陵君空出来的左边的座位上。[3]当走到半路，侯嬴急让信陵君停车，说：“哎呀，市场里我有个朋友在那儿卖肉，就委曲你一下，随我一同去看看我的朋友吧！”信陵君毫不犹豫，亲自赶着车，来到了市场。侯嬴的这个朋友名叫朱亥，是个卖肉的屠户。侯赢也不管信陵君着急不着急，站在那里同朱亥唠得亲亲热热。随从信陵君一起来接侯赢的随从们知道府上的宾客们早就等着信陵君接回侯羸开饭呢，又是信陵君亲自为侯赢驾车，引得街上的男女老少都来围观，都在心里骂侯嬴看不准火候。可是侯嬴却不紧不慢，回到了车上。[4]到了信陵君的府上，信陵君把侯嬴让到上座，并一一介绍给各位宾客。宾客们见等了半天等来的原是看门小吏，而且还坐了上座，个个都象被耍弄了一样，很不高兴。直到这时，侯赢才站起来对信陵君说：“刚才我难为了你，其实是想看看你是不是像人们传说的那个样子。我不过是个抱门闩、看城门的人，本不配劳驾公子亲自驾车去接，而公子却去接了。所以我故意让你招徭过市，让人们围观，让人们进一步认识你这位谦让下士的长者。”就这样，侯赢成了信陵君的上宾。信陵君还问那位朱亥是怎样的人，侯赢告诉他：朱亥是位贤人，有勇有谋，只是世人还不了解他，才隐于市井之间。信陵君很想把朱亥也引为门客，便几次登门拜访。但朱亥却故意不回拜。这使信陵君觉得朱亥这个人很古怪。

到了公元前257年，秦王派大军围攻赵国，赵国危在旦夕，派信使来魏国求援。魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后，便威胁魏王。魏王害怕了，又急命走到中途的晋鄙停止前进，大军驻守在邺那个地方。信陵君几次请魏王坚持出兵救赵，魏王就是按兵不动。
信陵君不愿眼看着赵国被秦所灭，就自己筹集了车马，带着门客们去援赵。走夷门的时候，见到侯嬴便把自己的决心向侯嬴讲了一遍。侯嬴说：“公子就努力前进吧，恕老奴不能跟你们去了！”信陵君率军出了夷门，边走边想：平时我对你侯嬴够可以的了，我此次赴死，你不随我去还算罢了，怎么连句送别的话都设有呢？他越想心里越觉得别扭，于是便掉转马头，想回来质问侯赢。侯嬴已经在门前迎侯了。见信陵君回来了，便说：“我就料定公子会回来的。公子重名士，世人皆知。如今遇到危难之事，不充分发挥名士们的作用，却要同秦军拼命，这同拿肉往虎口里填有什么区别呢？”
信陵君一听，忙向侯嬴下拜说：“不知先生有何赐教？”侯嬴如此这般地授给信陵君一条妙计。信陵君依计而行，从魏王的宠姬如姬那里要来了虎符，准备到晋鄙那里夺取兵权，指挥大军前往救赵。
信陵君又要出发了，侯嬴又说：“将在外，有时不听君命。你虽然有了虎符，那晋鄙也不一定把军权交给你。你不防把朱亥带着一同前往。朱亥是个大力士。如果晋鄙顺利交出军权，还则罢了；如果不交，就可以让朱亥打死他。
于是信陵君遵照侯嬴的安排，去请朱亥。朱亥说：“公子几次前来拜访我，我却不曾回拜，我确实失礼。今天有用得着我的地方了，我一定跟随公子前往，万死不辞！
一切都安排好了，侯赢对信陵君说：“我年岁已高，不能随你一同去杀敌了。但我会计算你的行程。当你到达晋鄙的在营地时候，我将面向北方（即邺的方向），用自杀来报答公子的爱重之情！”。信陵君到了晋鄙的大营，出示了虎符，晋鄙果然不肯交出军队。朱亥便杀了晋鄙。信陵君指挥大军奔赴赵国，终于击退了秦军，保全了赵国。这便是历史上的“信陵君窃符救赵

就在信陵君到达晋鄙大营的那一天，侯嬴果然实践了诺言，面向北方自杀了。