【阿勒坦汗】(1507~1582)16世纪蒙古土默特万户首领。或称俺答汗。阿勒坦汗驻牧土默川后,强调发展畜牧业,并用法律形式保护畜牧业的发展,使当地的畜牧业呈繁盛局面。同时,他根据土默川宜耕宜牧的特点及农田荒芜的状况,努力发展板升农业("板升"有村落之意),为畜牧业提供人畜用粮及其他日用品。1571年他主动与明朝达成互市协议,开放互市场所,并收纳外地大量汉人,"给以瓯脱地,令其锄耨"。到隆庆年间(1567~1572),土默川地区筑起无数个板升,"开地万顷,连村数百",蒙汉人民定居务农。为在土默川地区大力传播佛教文化,阿勒坦汗"依照先圣祖失去的大都式样",修建归化城(库库和屯,今呼和浩特旧城区),并于城中修筑寺庙,明朝赐名为"弘慈寺",即今俗称之大召。隆庆四年(1570),明朝封其为顺义王。
【三娘子】(1550~1612)阿勒坦汗第三位夫人。又名也儿克兔哈屯,永谢布台吉之女。贤良聪慧,有政治眼光,支持和协助阿勒坦汗同汉朝交好,促进"俺答封贡",开拓漠南蒙古地区安定团结、和平共处的局面。万历九年(1581)阿勒坦汗去世,长子辛爱黄台吉袭封顺义王,为了继承阿勒坦汗的事业,稳定土默特部的政治局势,她权衡轻重,做了第二代顺义王的夫人。万历十五年(1587),也就是黄台吉去世后两年,三娘子在明朝的劝说下,又成为第三代顺义王扯力克的夫人。鉴于三娘子顾全大局,信守盟誓,严守先王成法,维护蒙汉和好的功绩,明朝政府特封三娘子为"忠顺夫人"。此后,凡顺义王向明朝政府呈报的正式公文,都必须由顺义王和忠顺夫人共同签署。这时的三娘子已逐渐成为蒙古族统治集团的中心人物。三娘子依靠自己的治世才干,维护蒙汉团结,发展土默川,建设归化城,深得人民信赖。因此,呼和浩特地区的蒙汉人民把归化城叫做"三娘子城"。