【拥抱家驹】留中华最后一帖江山－－《中华千秋英雄忠烈祠》

　　
　　　　建炎四年(1130年)春，南侵的金军统帅兀术，在追杀赵构于海上的计划遭到南宋军民的抵抗以后，于是又放弃了追袭的计划，也打算放弃已攻陷的江南州郡，声称“搜山检海”已毕，要率部北移了。分布在长江下游的南宋的几位大将的几十万部队，全都拥兵自重，徘徊不前，坐失战机，眼睁睁地目送金军退回江北。只有岳飞，在金军北移之际，从宜兴出兵，打击了金军。 
　　
　　　　岳飞在探明了金军的北撤计划之后，便率领部众主动出击，直趋静安，对金军予以拦腰猛击，并在埋伏在建康附近的乡兵配合下，收复了建康，就任了通、泰镇抚使。以后，岳飞又接受了南宋王朝的一次次的“诏命”，平灭了李成、张用和曹成等军贼游寇。绍兴三年(1133年)，由于岳飞的抗金斗争和国内各战场上所赢得的战功和声望，南宋政府就把东起江州(九江)、西到荆州、北边包括长江北岸的一些州县，划为一个军区，指定由岳飞负责防守，岳飞俨然是一位能独当一面、独负一区之责的大将了。但是，祖国的山河破碎，大江南北的人民在金兵的铁蹄下的痛苦呻吟，以及满朝文武将官的腐化与怯战，使岳飞的心头涌起一阵阵无限的悲痛，时时萦系着北伐中原、收复故土的念头。在一次谈话时，有人感慨地说：“天下纷纷，不知何时方可太平？”岳飞毫不迟疑地答道：“只要文官不爱钱，武臣不怕死，天下自然会太平。” 
　　
　　　　岳飞屡次向赵构上书，陈述收复中原的方略，但都不为赵构所用。直到绍兴四年(1134年)，伪齐直接威胁到宋的长江上游的安全，并危及下游的时候，岳飞才得以率兵北上进攻伪齐。岳家军从江州移军鄂州，又从鄂州北指，旗帜所到之处，人们夹道欢迎，很快收复了郢(州)、随(州)、邓(州)、唐、襄阳、信阳等州郡。岳飞给朝廷上奏，要把这些攻占的州郡，差官防守、治山筑寨，建设成进兵中原的抗金基地。岳飞因功授“靖远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使”。接着，岳飞又派人结纳太行义军首领梁兴、李宝、赵云等人，准备实施“连结河朔”、直捣中原的战略，着眼于收复故土的光辉未来。 
　　
　　　　绍兴六年(1136年)，岳飞再次从鄂州移军襄阳北伐，一路上，顺利地收复了伊(阳)、洛(阳)、商(州)等州，大军围攻陈、蔡地区。黄河两岸人民，欢呼雀跃，奔走相告，纷纷与岳家军联系，准备一旦有实际军事行动，便配合岳家军作战，岳飞也兴奋地与部将相约：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”但是，这次北伐，虽然“五战五捷”，却因“钱粮不断而抽回干事军马，未能成功”。岳家军驻扎在襄阳，距离南宋王朝所在地的杭州有数千里之遥，而且居于长江上游，粮饷的运送常常不及时，在平时即有“粮食不足之忧”，这次大军深入河南，朝廷措置岳家军粮草不力，以致留在襄阳兵营中的士兵，竟有饥饿而死的。处于前线的部队，亦时时有饥饿的威胁。岳飞不得不撤回鄂州。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》： 
　　
　　　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 
　　
　　　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 
　　
　　　　三十功名尘与土，八千里路云和月。 
　　
　　　　莫等闲，白了少年头，空悲切！ 
　　
　　　　靖康耻，犹未雪。 
　　
　　　　臣子恨，何时灭？ 
　　
　　　　架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 
　　
　　　　待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 
　　
　　　　绍兴七年，岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐，一举收复中原，但都为高宗所拒绝。绍兴九年（1119年），高宗和秦桧与金议和，南宋向金称臣纳贡。兀术撕毁和约，再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，在面对金国女真人的犀利铁蹄时，岳王爷发明了一种简单实用的方法，那就是：砍马蹄。金国士兵们都身穿重铠甲，前后用绳固定在一起，３匹马并排联结成一个整体，互相牵制，进退一致，名曰拐子马。每次大战时，金兵都用拐子马打头阵，横冲直撞，宋军难以抵敌。偃城战役时，金兀术率１.５万骑兵进犯，其势汹汹。未曾想这次拐子马却遇到了克星--岳家军。岳飞命令士兵，手持大刀闯入敌阵，不要抬头看，只照准马腿猛砍。由于拐子马是互相联结在一起的，一匹马被砍倒，另外两匹也就无法行走了。宋军奋力砍杀，拐子马再也不能施展它的威力，金兵大败。乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。 


　　
　　　　在朱先镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。 
　　
　　　　岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使。绍兴十一年八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必先杀岳飞，方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反，以“莫须有”的罪名将其下狱。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧将岳飞害死于临安风波亭，是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时，岳飞得以昭雪，被追封鄂王。 
　　
　　　　岳飞一生精忠报国，南征北讨，是炎黄子孙十分敬仰的民族英雄，岳飞的精忠报国已经成为了中华民族抵抗外敌入侵的精神象征。
　　
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　　今人对“岳家军”评价：
　　
　　昔岳武穆治军，虽军中无粮而将士忍饥不敢扰民，故父老百姓争挽车牵牛载粮以馈义军；每临敌必身先士卒，故三军用命，视死如归，使金人有“撼山易，撼岳家军难”之叹；每当朝廷行赏，辄以“将士效力，飞何功之有”为辞。故凡纪律严明者，其对民间则能秋毫无犯，一尘不惊；其对敌军，则能上下一致，同仇敌忾；其对友军及部下，则能功则相让，败则相承。盖纪律不但赖以维系纪纲，亦藉之以团结精神者也。古人所谓节制之师，乃可克敌制胜，因其有纪律而后有节制，有节制而后能共生死。然共生死之道，首在为上者能与士卒共甘苦，必如孙子所谓视卒如婴儿爱子，尤须能以身作则，严守纪律，则精诚之感孚，必使士卒畏威怀德，自发其遵守纪律之良知......望我全体将士，共凛国家民族之危机，革命事业之艰难，一致遵守纪律，庶几同心一德，并力向敌，则倭寇之不灭者，未之有也。

二号灵位：　抗辽英烈－－－杨（继）业
　　
　　殉国1020周年
　　
　　杨业或杨继业（约932—986年），后汉及北宋军事家，杨家将第一代人物，又被称作杨老令公。原名重贵，麟州新秦（今陕西神木）人。
　　
　　他的父亲杨信在后汉曾任麟州刺史。杨业青少年时代为后汉河东节度使刘崇的部属。后周广顺元年（951年）刘崇在太原建立北汉，杨业为建雄军（今山西代县）节度使，并赐名刘继业，让他长期镇守北方重镇代州抵御辽军。后来北汉君主刘继元降于宋太宗之后，杨业依旧坚持战斗，直至刘继元亲自招降。后杨业归降北宋，任左领军大将军，郑州防御使，主要负责与潘美共同防御北方的辽国南下。
　　
　　　杨业死后，他的子孙继承其精忠报国的遗志，坚持抗击辽国。其中杨延昭，杨文广最负盛名。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元的民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。

四号灵位：大明最后一位忠臣－－何腾蛟大人
　　
　　殉国357周年
　　　　
　　　　何腾蛟(1592一1649)，贵州黎平府人，字云从，亦字祥升，出身"书香"门第。祖父何志清，明嘉靖贡生，曾任四川夔州府开县主簿。父何东凤，明万历贡生，曾任云南楚雄府新州学正。传说腾蛟诞生之时，乡里人"忽见金色双鲤飞入何宅，顷刻消失，人皆以腾蛟为井里神鱼所化生"。传说神异，可见乡里人对腾蛟的敬重。
　　　　
　　　　腾蛟稍长，便随父就读。父训课极严，有一天问书不解，父怒，举石砚击腾蛟的头，并责骂说：“子不受教，击死无悔。”于是腾蛟奋志不懈，考取了秀才，“岁试拔前茅”。但参加省里的乡试落第，在科试中，因文章刺伤时政，被置四等，父闻大怒，母亲廖夫人暗中使人报知，叫他不要回家。腾蛟于是躲在卖书的李静溪先生家含泪攻读。后前往内江投奔堂兄起蛟，想找兄长谋职。起蛟知道他的来意，想刺激他以求进取，便责令守门人不准他进门，送他一本《百中经》和铜钱一贯。腾蛟感到惭愧，便回到家乡，屏迹于郡郭外南泉山天香阁，刻苦攻读，昼夜不懈，磨练自己的志气。
　　　　

　　　　　　顺治元年(公元1644年)五月，明朝一部分官僚地主在南京拥立福王建立弘光政权，以“复故土以光祖业”相号召，抵抗清军南下。大江南北官兵纷纷响应，各地人民群众，把恢复祖国的河山，拯救人民的希望，都寄托在这个政权的身上。但弘光朝廷内部腐化，福王只知享乐，封建统治者内部存在着严重的党争，政权极不稳固。同年六月，福王诏书至楚，当时左良玉驻军汉阳府，拥有七八万军队，他的部下有异议，迟迟不肯开读诏书，有意东下干预朝政。腾蛟说：“社稷安危，系此一举。倘不奉诏，吾当以死殉之。”持一剑往良玉住所。当时左良玉的正纪官卢鼎也力陈国家祸福，对左良玉晓以大义，才如礼开读诏书，使政局暂时安定下来。同年八月，福王命加腾蛟兵部右待郎，兼抚湖南。冬十一月，复命腾蛟以原官总督湖广、四川、云南、贵州、广西军务。不久，左良玉又以"清君侧"为名，拟出兵东下，诛讨东阁大学士马士英和兵部尚书阮大钺，发动内战，自相残毁。腾蛟为了顾全抗清大局，竭力劝阻。良玉不听，反而大肆掳掠，大杀城中人民，并胁迫腾蛟同行。舟至汉阳门，腾蛟乘机跃入江水，漂十余里，被渔船救起。远近人民认为腾蛟入水三昼夜不死，必有神灵保佑，由是人民更加信服他。后腾蛟绕道浏阳到达湖南长沙，召集部属，商议抗清战守之策。令堵胤锡为湖北巡抚，傅上瑞为湖南巡抚，章旷为总督监军……调副将黄朝宣、张先壁、刘承胤所带士兵，先后聚集长沙，兵势稍振。而这时左良玉已在九江途中病死，其子左梦庚后来降清。
　　　　
　　　　顺治二年(公元1645年)五月，清军占领南京，福王被俘，弘光政权覆灭。接着江南苏松所属各城镇先后被清军占领。同年四月，唐王朱聿键即位于福州，号隆武。唐王居南阳时，素知腾蛟贤，委以重任，加腾蛟督师的官衔。
　　　　
　　　　这年四月，李自成遇害，农民军残余部分别由郝摇旗、刘体仁、袁宗第及李锦、高一功等领导。共约四五十万人，向荆襄进发。义军纪律严明，得到当地人民的拥护。他们骤然失去主帅，认识到大敌当前，应该联合明朝官军，共同抗御清兵。农民军由岳州到湘阴，节节向南移动，距长沙百余里，不与明军争锋，并通知明军，愿归顺何腾蛟统帅，表示希望彼此团结，共御强敌。何腾蛟便派部将万大鹏带领数骑前往郝摇旗营中商量合作条件。摇旗等大喜，便带领5万农民军至长沙。腾蛟开诚抚慰，宴饮尽欢，并犒赏官牛酒。摇旗便召集袁宗第、蔺养成、牛有勇等率义军来归。腾蛟兵力骤增10余万，声威大震。

十一月，清兵逼全州，腾蛟督五将共同御敌，亲自到营溶江口。次年二月，清军由湖南席卷而下，占领全州、兴安。郝摇旗败走桂林，挟桂王走柳州又奔南宁。三月，腾蛟在永宁闻讯，重返桂林。四月初六，腾蛟督焦琏、胡一青等分三门拒守，腾蛟督诸军鏖战，居中指挥。胡一青率将士，挥戟冲锋陷阵，叱咤撼山岳，清军被击退。腾蛟尾随至岩关，身先士卒，大战于兴安的三里桥。清军列阵塘铺营，漫布山谷，以四股侵入，腾蛟命赵印选率五司将士奋勇当先，多有斩获。直至酉刻，胡一青仍率兵继续战斗，至三里桥，诸将踊跃，无不以一当百，清军再退至兴安。初八日，腾蛟督诸将前至凤凰坪距三里许与清军大战于松林。清军伏兵炮声隆隆。腾蛟令四路出击，命赵印选、胡一青率诸标镇往来冲杀，鏖战良久，望之如在奔雷急电之中。标镇周金汤、熊朝佐奉令从凤凰坪左山横击，清军大败，死者山积，鸾桥之水为之不流。十六日，清军退走。
　　　　
　　　　

天乎人事苦难留，眉锁湘江水不流。
　　　　炼石有心嗟一木，凌云无计慰三洲。
　　　　河山赤地风悲角，社稷怀人雨溢秋。
　　　　尽瘁未能时已逝，年年鹃血染宗周。
　　　　
　　　　此诗表达了他悲亡国的沉痛心情和至死不渝的民族气节，以及对祖国人民和三湘父老兄弟的深切怀念。
　　　　
　　　　何腾蛟遂自缢于流水大埠桥边[时已丑(公元1649年)春正月二十六日]，终年58岁。举家40余口同时被残暴的清军杀害。腾蛟死难噩耗传出后，湖南各郡县的老百姓，莫不流涕哀悼。桂王闻讯，令三军缟素，望祭痛哭，三军皆哭，声闻数里。遂追赠何腾蛟为"中湘王"，谥号文烈，设位于肇庆天马寺，并授其子何文瑞为佥都御史，袭定兴侯。
　　

《什么民族会产生袁崇焕这样伟大的英雄》 
　　 
　　当在影视论坛里看大家为了明朝与满清之争吵得不可开交的时候，忽然看到了思远的文章。我的心被震撼了。不是为了袁督师，而是为了思远。在这个繁忙的都市里，在这个物欲横流的社会里，还有人为古人掬一把泪。爱历史的人有点寂寞，因为他只能在书本里进行他的约会。爱历史的人又是明智的，因为他早已看透了人生的轮回。 
　　
　　
　　十余年前，从陈家林导演的同名电视剧，第一次接触到“袁崇焕”三字。记不清彼时的我年方八岁还是九岁，更忘光了所有的人物和剧情，如今仅有结局那触目惊心的一幕还依稀如在眼前——于童年时代的我，“袁崇焕”唯与这幕画面相联系。
　　
　　“……于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。”——由明季张岱的史笔，今天我知道剧末的镜头绝非艺术的夸大而是真实的再现。我同样知道，这个当年被京城百姓恨入骨髓以至于生吞活剥的袁崇焕，其身份偏偏是他们的保护神、他们的万里长城；更重要的是，这个中国历史上少见的真英雄，有着几乎无人比肩的高贵灵魂和赤诚人格。偏偏就是这样一个可敬可爱之人，却被他全身心所保护的人们施以天底下最痛苦的极刑！
　　
　　
　　前些日子一家人去吃北京烤鸭，当厨师照例把整鸭推到我们面前片去皮肉时，我便开始笑了起来。妈问笑什么，我答袁崇焕，然后笑得更厉害。我说不是吗，这就是凌迟，也一样叫人给吃掉，所不同的，是鸭子死后受刑，当然比咱袁爷要幸运多了；百姓们吃袁爷的肉是生吃，还不要调料呢，他们就咽得下去？说着几乎笑出了眼泪。
　　
　　
　　把英雄给零刀碎剐了还活活吃掉，这难道还不是我们这个民族的大笑话、大笑柄？！
　　
　　
　　二十万字的各种翔实记载已经细细通读，张晓然的历史小说也几乎夜夜放在床头；书中最后一节的标题是“寸寸血肉喂黎民”。每次合上书的时候，我都在想，袁督师实在是中国历史上最大的悲剧英雄，因为他的沉痛的悲剧在更严格的意义上，其实并不属于他本人：这与岳元帅、文丞相、于少保和史阁部有很大不同；他没有死在侵略者的屠刀之下，面对着的并不仅仅是暴君谗臣——如果真是那样的话，倒也是死得其所，得以名垂青史、可以瞑目九泉了。
　　
　　

袁：久劳边塞，杭州西湖尽有乐地。（告老还乡吧） 
　　
　　　　毛：久有此心，但唯我知灭奴孔核，灭了东夷，朝鲜文弱，可袭而有之。（我还年轻） 
　　
　　　　袁：朝鲜不勤远略，当有代劳者。（我有代替的人选） 
　　
　　　　毛：此处谁代的？（还有比我更合适的？） 
　　
　　　　然而，一切都在此后的一天发生了根本的逆转。6月5日，在袁崇焕的营帐中，当着毛文龙的诸多亲信，袁崇焕以十二大罪名，用尚方宝剑取了毛文龙的首级，并且收回了毛文龙的将军印和尚方宝剑，同时也吞并了毛文龙的部队。 
　　
　　　　不能说，袁崇焕杀毛文龙没有道理，毛的桀骜不驯、拥兵自重、不服节制，都有碍于袁崇焕的平辽方略。但是否够得上一个死罪，还有商榷的余地。毕竟，毛文龙作为知晓军事的干练统帅镇守皮守岛，在很大程度上牵制了后金军。 
　　
　　　　一位督师用尚方剑杀死了一位同样拥有尚方剑的总兵官，应该算是那个时代的一条爆炸性的新闻。崇祯闻之，“意殊骇念”，也吓了一跳。但木已成舟，崇祯还要依靠袁崇焕经略辽东，他还能有什么办法呢？崇祯决定坚定的站在袁崇焕的一边。既然，皇帝已经表态了，朝臣们这一次不敢有什么不同的意见，于是大家都向积极的一面思考。不去想，也不敢去想这是否应该算是一件皇太极想做而不能做到的事。 
　　
　　　　然而，事情并未就此结束，毛文龙虽然死了，但他的部队在几年之后的登州叛乱中，用令人遗憾的方式证明了他们的“价值”。他的两个部将是那次事件的领导者，而且在多年之后依旧活跃在历史的前台，成为晚明时期那段历史的重要缔造者，他们是后来做上了满清定南王、靖南王的孔有德和耿仲明。然而，这一切，袁崇焕都看不到了。 
　　
　　

《忠肝义胆　佘家为袁督师守墓十七代　第17代守墓人却被北京市“人民政府”驱逐》
　　
　　佘家第十七代的袁崇焕墓守墓人佘幼芝，从来没有想过，她用毕生精力呼吁重修袁崇焕祠、袁崇焕墓，结果却在袁祠修成时离开袁祠和袁墓，结束祖先四百年的守墓历史和遗愿。
　　
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　　我们守墓守的是一种精神，民族精神，民族气节，还有一种是忠义精神。我们国家伟大就伟大在自古以来的忠义精神。我们两家把忠、义都给占上了：袁大将军忠，佘家义。我总觉得这是一种特殊的遗产，别人的父母都给后代留下钱，金子、银子、房产、地，我们先祖却不是，守的是袁大将军的精神，这就是我们的遗产，是我们佘家的使命。
　　佘幼芝，退休教师，居住于北京市崇文区花市斜街53号，此处旧称佘家馆，即袁崇焕
　　
　　墓与祠堂所在。在一个大雪纷飞的日子，佘幼芝在家里向采访者讲述了他们佘家守墓的故事———
　　
　　先祖冒险盗了袁将军的头
　　
　　我叫佘幼芝，这是我的丈夫。我们佘家在这儿住了十几代了。我的先祖是袁大将军的一个谋士。我小时候常听我大伯说“谋士”，我以为是磨刀的石头，我想我先祖怎么是石头呢，后来我妈给我写出来，我才知道是“谋士”，所以对这事印象特别的深。现在别的材料有写我们家先祖是马夫、仆人，我也不跟人家辩，人家有人家的写法，我就按家里传下来的说。我们不知道先祖叫什么名字，可惜没有传下来，哪个历史材料都称为佘义士。
　　
　　袁崇焕大将军是广东东莞人，什街镇水南乡的人，我们先祖是广东顺德县马岗村的人，既是同乡又是上下级的关系。从南方一到北京就在这儿住。
　　
　　皇太极用反间计把袁崇焕害了的时候，我们的先祖一直和他在一起。我们佘家在这儿买的地，就住在这儿。
　　
　　你问我们家对先祖怎么盗头的事有没有传下什么故事来？那倒没有。听祖辈说是先祖冒着满门抄斩的危险，趁夜黑的时候，把袁大将军的头从菜市口的旗杆子上盗下来，偷偷地埋在我们家的后院里。你想袁大将军是这么一个重臣，罪名又是反叛，当时北京四九城都关闭了，当时在北京的广东人挺多的，跟着袁崇焕做官的人也挺多的，但别人都不敢。惟有我们先祖，深知袁大将军的为人和忠诚。
　　

我由三十多岁就跑，现在我都步入老年了，但我们的祠到现在还没有恢复。八几年他们把这儿平了当操场，要把墓迁到龙潭湖，我反对，因为迁走了就失去文物价值了。龙潭湖是个玩的地方，把墓迁到那儿就是对袁崇焕不尊重。中山大学历史学、人类学、哲学系等十名教授联名给校长写信，要求把袁崇焕墓迁到东莞去，登在广东政协的刊物上，这惊动了北京市的领导。北京也有三十多名市人大代表签名。
　　
　　

佘家第十七代的袁崇焕墓守墓人佘幼芝，从来没有想过，她用毕生精力呼吁重修袁崇焕祠、袁崇焕墓，结果却在袁祠修成时离开袁祠和袁墓，结束祖先四百年的守墓历史和遗愿。
　　
　　　　「佘家从明代就为袁大将军守墓，历经四个朝代、五个世纪，四百多年，八国联军、日寇侵华等多次战乱，生活再怎　艰难，日子再怎　清苦，我们都没离开过，这次，他们居然让我离开了。」 
　　
　　　　佘幼芝一想到被迫离开袁崇焕墓的那一天－五月二十三日，几度哽咽，无法言语，觉得对不住先祖的遗愿和使命。「我求他们好多次，即使在里面给我盖个狗窝也好，让我住地下室也好，只要能继续我的守墓使命，这是先祖遗愿，也是佘家使命」，佘幼芝激动说著。 
　　
　　　　今年四月，北京市崇文区文化委员会以重修袁祠为由，发出「八十七号文件」，要求住在袁祠里的十九户人家，包括守墓人佘家，一律搬走。佘幼芝认为，作为守墓人，袁墓旁就是她终身的住所，不愿搬走。但是，该区文化委员声称，如果佘家不搬走，其他住户也会不肯搬走，这样一来，袁祠就无法重修。 
　　
　　　　重修袁祠是佘幼芝今生最大的心愿，它与为袁大将军的守墓使命一样，是佘幼芝生命中的最大精神支柱和目标。为完成袁祠重修的心愿，佘幼芝妥协，暂时搬离袁祠。在搬离之前，佘幼芝向该文化委员会表达两个请求，即袁祠要全面修复，佘家要继续守墓。结果，袁祠修复了，但展览内容和佘幼芝的想法相去甚远，而她自己无法回到袁墓，继续守墓使命。 
　　
　　　　为了回袁墓旁居住，继续守墓，佘幼芝几次与当地政府连系和沟通，请求再请求，结果换来一句「任何都不能违背八十七号文件」，还有「文物单位里不准住人，不准有人在里头做饭」。这些理由，佘幼芝都无法接受。佘幼芝说，「故宫、颐和园、戒台寺等文物单位，有些不仅有餐厅，还有歌厅，又对外营业，文物单位不能住人，理由实在无法令人信服」。 
　　
　　　　打了无数通电话，找了许多人，都没有太大作用。佘幼芝又惊又慌，她真怕再也回不了袁墓旁；一纸「八十七号文件」终结佘家守墓历史。 
　　
　　　　今年六十四岁的佘幼芝，五月底被迫离开后，心里总惦著袁祠。即使每天必须搭快两个多小时的公共汽车才能到袁祠，佘幼芝几乎每天拖著疲惫的身体和老犯酸痛病的双腿，来回奔波，花上一整天往返时间到袁祠，尽守墓人的职责。 
　　
　　　　最近，当地官员突然塞给佘幼芝一纸聘书，说是要聘她为袁祠顾问。佘老太太一提起聘书的事，就很不高兴，也有点生气。佘幼芝说，「我佘家是出於自愿和先祖遗命为袁大将军守墓，不是有什么人聘我们当顾问的。再说，他们拿什么身分聘我？我佘家是袁墓的守墓人，从四百年前就是了」。 
　　

二、第一次练兵
　　
　　孙立人一生４次练兵，这次海州练兵是第一次，历时６年。第4团在孙立人的训练下，很快成为一支精锐部队。１９３３年税警总队调往江西剿灭为非作歹的红军，期间参战的４８个单位举行射击比赛。孙立人税警第４团占了个人前10名的７位，夺得团体第1名。
　　
　　后刘勘第８３师在七琴吃紧，孙立人率税警第４团前往增援，以１个团接下一个师也防守不好的防地，打破红军的夜袭和粮食封锁，迫使红军放弃对七琴的争夺。
　　
　　１９３６ 年西安事变，税警总队奉命开往潼关。第４团奉命派一个连担任总司令部的警卫。这个连到任后，每日除搞勤务的士兵外，其余都按孙立人平时的规定出操训练。
　　
　　１９３７年抗战爆发后，税警总团配属张治中第9集团军参加淞沪抗战，编为1，2两个支队，司令官分别为何绍周，王公亮，总司令为 黄杰。孙立人率领税警第４团先后在蕴藻、大场、苏州河南岸于日军血战，在苏州河南岸，日军在孙团的防地上留下了４７０多具尸体而不能越雷池一步，孙团也伤 亡了３５０多名官兵。因防守战绩出色，孙立人被提升为二支队少将司令。之后，孙立人率第4团又成功地破坏了日军机械化橡皮桥，日军七次渡河都被击退，孙立 人也被日军迫击炮击成重伤，全身中弹片十三处，昏迷三天。上海体仁医院的主治医师后来对孙立人说：这条命真是捡来的．因为除了头部和腹部，全身有伤，有炮 弹弹片又有枪弹，肺部也穿伤了，幸而没有伤及心脏。
　　
　　后来在缅北战场，有国民政府官员问起当年孙立人负伤的事，孙立人说“打仗是军人的本份。 受伤或者不幸牺牲都是意料中的事，还没有上战场时，就要在思想上有这样的准备。当然，打起仗来却要尽量避免伤亡。要长眼睛，要利用地形地物，躲开敌人的子 弹。不能再像在上海打仗那样，硬称英雄，硬往敌人的子弹上去碰。”
　　
　　１９３８年２月底，孙立人不待痊愈即匆匆赶往武汉。那时税警总团淞沪抗战 后的余部被编为第40师，余下了5000多名伤员。孙立人就以这5000人于１９３８年３月重建税警总团，孙立人努力招回原税警第４团的旧部和军中旧识， 又亲自建立军官队军士队训练出下级军官和军士，士兵则慢慢招募。１９３８年底，孙立人率部移至贵州都匀，正式开始孙立人的第2次练兵。到１９４１年底，所 部第２，３，４团和直属队改编为陆军新３８师。

侦察和准备，18日拂晓113团发动进攻，一举肃清宾河北岸的日军，夺回宾河大桥。但因南岸日军炮兵、机枪火力异常猛烈，113团渡河困难，多次进攻受挫。孙立人令刘放吾停止进攻，整顿态势，进一步加强搜索，准备次日拂晓突击。正午，斯林姆又驱车前来，请孙立人立即挥师前进。其时，他的无线电话里也响起英1师师长斯考特的紧急呼救声。孙立人接过话简对斯考待说：贵师即已忍耐了两天，无论如何还要再坚持这最后一日，中国军队一定负责在明天下午6点钟以前，将贵师完全解救出围。“无线电话中又以焦急而怀疑的语气传来”有无把握“的询问，孙立人斩钉截铁的回答他说：“中国军队，连我在内，纵使战到最后一个人，也一定要把贵军解救出险！“这句话使史林姆将军大为感动，和孙将军郑重的紧握著手，认为这是一种”君子协定“。
　　在孙立人亲自指挥下，刘放吾率113团和英军坦克10辆及若干门山炮经过周密的计画和准备，于19日拂晓时由宾河大桥和老渡口，秘密渡河。接近日军阵地时刘放吾一声令下，猛然枪炮齐鸣，各突击队冲入敌阵，在山炮，轻重迫击炮及轻重机关枪的掩护，113团反覆肉搏冲杀，第3营营长张琦流尽了最后一滴血，还拼出”弟兄们，杀呀！“的呼声！弟兄们眼看著自己的长官壮烈的倒了下去，遂前仆后继的拚死冲杀上去，一直冲上了油田，山凹里，油田边，都积起了一堆堆的尸丘，这一场火网中夹杂著白刃肉搏的大战，从佛晓持续到下午3点，日军的第33师团完全被击溃了，他们丢下了1200多具死尸，退出阵地，113团俘敌船3艘、汽车30多辆，救出英一师和战车营官兵7000多人，又从日军集中营里救出被俘的英美传教士、记者及官兵500余人。此役113团800多人的战斗兵员也伤亡了一半，战死三营长张琦以下２０４人，伤３１８人。这不仅是一个冒险的攻击战，而且也是一个可怕的空城计，参与战斗的113团官兵后来回想起来，还是毛骨耸然！
　　
　　英1师被113团救出之后，极为感激，在饱受饥渴之苦后，他们却不去接受113团给他们送来的食物和饮水，而是狂欢般拥抱中国官兵，个个激动得热泪盈眶，放声欢呼，情景至为感人。孙立人、刘放吾团长和全体将士则因张琦营长壮烈牺牲而悲痛万分。当新38师后来转进到印度英法尔时，又和英军第1师碰在一起，彼此言语不通，相互以目光表达情感，有些英军官兵见了新38师官兵，眼眶中竟都含有感激的泪水，这种表情不只是在羡慕新38师的战功，也不只是在感激中国军队当日解救他们出险的好处，而是他们被中国军队舍己救人的精神所感动了，对于这种亲挚的友情协助，他们当会终身感激不忘的。