一个人主观上是怎么想的，我们永远无法真正知晓；但是其客观上的作用却是现实的，可以记录的。单就他们的主观思想而言，历史上的一切伟大人物绝对没有单为一己之私而成就伟业的，伟人的心里总是或多或少装着“国家利益”，绝对没有哪一个伟人是纯粹为自己，而不为国家的，只不过有的伟人考虑国家利益多一点，有的少一点。凡是人，总会有私心，但是伟人都可以达到”公心”大过“私心”的境界。

人的生物学本性是追求物质享受的。当代世界各帼达成共识的发展模式均为：以经剂建设为绝对中心，绝大多数人都认为把物质生活水平提高了，剩下的事情（次要茅遁）也就好解决了，然而人的物欲永远难以填平。因为科学技术是不断发展的，人的活动范围是不断扩大的（从非洲原始森林扩展到太空），这些不断涌现的新事物会不断地刺激人的物欲，这样正府会不断遇到“落后生产力”与“人珉不断增长的物质需求”之间的茅遁。然而科学技术发展具有不均衡性，资源也是有限的，帼家之间有技术壁垒，当一部分人的物质欲望得不到满足时，就会爆发社绘茅遁甚至战睁。

我们每个人天生就有对事物的善良的好奇心或疑问心，这种善良好奇心或疑问心能引导牛顿成为大科学家（不是靠金钱引导）、引导贝多芬成为大音乐家（不是靠金钱引导）、引导马克思成为大思想家（不是靠金钱引导）。同样也能引导世界上的大多数人成为他们那样的人，我们绝大多数人都会过上柏拉图学院中的那种生活------这是一种内心自发的自激励式的内驱动式的人类社绘发展模式。而不必用“物质利益”（金钱诱惑、权利诱惑，以经剂建设为绝对中心)去外驱动人类社绘发展。内驱动式发展，每个人必将获得最大幸福；外驱动式发展，人类社绘终会在“贫穷——发展繁荣——财富资源分配不均、物欲得不到满足——战睁——再贫穷——再发展繁荣----------”这样的循环中极其缓慢地发展。

为什么没有“绝对真理”？
你的回答---A
我问：为什么A成立
你的回答---B 我问：为什么B成立
你的回答---C 我问：为什么C成立
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如此无穷尔，因此人类的一切想法、知识······
我问：什么叫“真理”？
你的回答---X1 我问：X1是什么？
你的回答---X2 我问：X2是什么？
你的回答---X3 我问：X3是什么？
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如此也无穷，且君会发现：你对每个定义（或者说词汇）的解释最终不过是用这个词来解释那个词，总的词汇量不变，因此人类的整个语言思维·······
聪明的你能从上面的问题中悟出什么来吗？如果你能悟出！贫道恭喜阁下将悟出人类历史上、甚至是宇宙历史上空前伟大的原理，如果不能，愿后来人继续。
该问题只有古希腊-罗马时期的哲学家　西叙图斯·安皮利科注意到了，后来人未引起重视，吾只能点到为止。老朽是没有这个机会和时间继续思考了，而后，吾将驾鹤直上玉虚宫，听元始天尊讲经说法去也！