为什么我们一直以来就要去弘扬完全脱离common sense的东西？什么愚公移山啦，什么精卫填海啦。
就好像问：共产主义社会什么时候来？
答：等愚公把山移了，等精卫把海填了。
那也就是说，永远实现不了喽？

在神话时代，阿喀琉斯是个任性的人物，但也是个尊老爱幼的好孩子。分明是为了自尊而任性，却被后人扣了个冲冠一怒为红颜的帽子。阿喀琉斯以降，西方的传说中出了很多这样的英雄，英俊、强大而任性，折腾出很多麻烦、很多悲剧。
我不禁想到了我们神话时代的帅哥杨戬。在我的眼中，《封神演义》简直就是杨戬一个人的史诗，武功、智慧、品行、相貌，那就叫“花无缺”。杨戬以降，东方的传说中也出现了很多这样的英雄，英俊、强大而无私，为各自的“主公”抛头颅洒热血，虽然他们的主公往往更喜欢放个傻子在身边。
任性好理解，但杨戬以降这些大英雄的无条件的忠诚一般缺乏心理剖析。
最不能理解的，就是花荣对宋江的一往情深。

唉，今天太忙，没能来废墟留一爪。

帮顶。

一眨眼工夫，又漏签一天。

今天从日期上来说，是恺撒遇刺日。也是我班帅哥的生日。恺撒已经遇刺了，帅哥也已经不帅了。Life is a Karma...

有一个部落，没有“时间”这个概念，所以也没有过去和未来这种隐喻，他们只知道“事件”，而不会根据时间轴进行“回顾”。这个是件不可想象的事情，只知道人类是唯一有时间概念的动物，但是不知道居然也存在没有时间概念的人类。摈弃了时间观念的存在，大概才是最纯粹的存在主义吧？

黑驴表示，大熊猫得站对队伍
北极熊表示，感谢大熊猫的支持
大熊猫表示，我正在找飞机

看到了普京，就不由想到了苏拉，不知道普京能否成为第二个苏拉，以独裁者的强势手段建立起一套机制，并使自己成为妨碍该机制运行的唯一障碍，然后宣布退休。
独裁者是一个看上去都很差劲的词，但是很遗憾，历史上的很多独裁者都很有人格魅力。务实的罗马人虽然一早就弄了个元老院，但是他们很清楚在某些情况下，元老院的喋喋不休只会误国误民，于是又设立了一个独裁官的位置，在紧急状态下由元老院启动。
如果我们撇除那些靠爹娘老子上位的独裁者，只看靠自己的本事占据这一地位的所谓”枭雄“，那么这些独裁者还真是很”独“。他们往往慷慨大方，他们不会留下裙带利益集团，他们往往不在乎身前身后名，他们往往鄙视既得利益者们的由贪婪自私而呈现的猥琐状态，而给予平民很大程度的照顾。很重要的一点是，当他们犯错误时，他们往往真诚地相信自己做的是对的。
他们往往会在史书上留下骂名，因为史书么，很多都是猥琐者写的嘛，几千年来平民都是不识字的。

精神决定论的崛起——量子力学——生物中心论
终于，灰头土脸了N年的唯心论随着量子力学的崛起而有机会以科学的面目扬眉吐气了。
某学者，也就是最早克隆早期人体胚胎的那个叛逆之徒，说，宇宙全是我们的想象。比如，一棵树倒下，会发生什么事？按照一般科学，即使无人在场，树依然会倒下，但按照量子力学的结论，粒子会同时出现在多个位置，直到被人观测到的那一瞬间，才会处于其中某个位置。因此，组成树木的粒子在无人观测的情况下，不会具有任何确定的性状和位置，所以既不存在树木，也不会发出任何轰然倒下的声音。换言之，闭上眼睛，时空就不存在了。这就是由诡异的量子学说推导出的诡异的生物中心论。
粒子是概率波。
也就是说，粒子有各种可能，但是在被“我”观测的那一瞬，它化为现实了。
这怎么看都是精神决定论。

按：由于目前看到一些言论，都是科学家们穿凿各种理论做出种种狂人般的猜想，所以，我觉得我也可以做一些亚狂人的猜想——关于失联飞机。
理论1：前些年看到一篇文章，说一大群大众对于某种事物的猜测往往最接近真相。还有人做了实验，让大众猜测某个东西在哪里，于是大众猜得不亦乐乎，综合下来确定的地点，最后比专家的科学预测还要准确。
理论2：参见上楼，生物中心论之精神决定论。
猜想1：既然粒子的状态由观测者决定，则是否可以假定，观测者人数越多，对粒子在某一点的性状和位置产生的影响越大？如果观测本身是精神和肉体的共同行为（不然的话，树也可以观测树了吧？），那么观测者的心理过程是不是应该也会影响到观测结果？这样一来，是不是导致大众的猜测结果往往最接近真相？
猜想2：基于粒子和观测者的关系来看，观测者是否得到了正确的信息引导并不重要，关键在于观测者要万众一心去想结果。想到就能找到。
结论：根据我们1诡异而时髦的量子力学、2狂人般的生物中心论和3大众猜测实验的结论，我们目前不是要坐等美国、等澳国、等各种与我们离心离德的国发布信息，而是要号召大家众志成城地去想、去猜，然后进行统计，全世界人民认为飞机最可能出现的地点，应该就是最可能找到飞机的地点。

Gosh！我太喜欢这个吧了！

我怎么会是第三个签到的？

如果我有一个梦想，在我年轻时去做会影响到我的人生观宇宙观价值观，但同时令我的物质未来变得不可靠；老了去做，尘埃落定，无后顾之忧，但在意义上大打折扣，那么我到底该什么时候去做？
虽然“青年”的年龄上限被一推再推，我再次被学校踢出“中年”的行列，但是一个人到底该将青春献给梦想还是将暮年献给梦想？或许如此考虑有点玷污了梦想一词，毕竟阿喀琉斯毫不犹豫地选择了短暂而光荣的人生，亚历山大在我这年龄早已拜谒过阿喀琉斯的墓地、征服世界并死去，恺撒也已经在亚历山大坟前哭过、奔赴高卢并进入人生倒计时。。。