【出处】宋史泰斗邓广铭先生1963年发表于《沈阳晚报》的辟谣小文，节选自《邓广铭学术文化随笔》

【史料。岳飞绍兴七年上书绝口不提“迎还二圣”而对钦宗只称“天眷”的奏章原文】
摘自《金佗粹编》卷十一《乞出师札子》，单击可看大图。

【一个补丁】关于谈论“迎还二圣”时常被拿来说事儿的“夺门之变”
明朝中期发生的“夺门之变”，是很喜欢被一些人拿来论证“迎还二圣”是岳飞死因的一个例子。
但是实际上，这个例子被拿来论证这件事儿是很荒谬的。
为什么？
因为第一，拜托赵构那时候还没这事儿呢，他没有前后眼也没开天眼。
相反，他当时能看到的最近也最显眼的一个例子，是安史之乱中负有责任的唐玄宗被迫传位给唐肃宗后，就再也没能夺回权力，一直被压制到死。
而这个例子对赵构的启示是正面的还是负面的，不用多说了吧？
第二，即使是“夺门之变”，也要看到明英宗回来之后恰恰也是被长期软禁和压制。而后来他之所以还有夺回皇位的机会，很大程度上也并不是因为有旧臣支持，而是因为第一景宗的儿子挂了，没有皇储；第二景宗当时生病了。
换句话说明英宗复位成功都是个很拼人品、很偶然的事情，就别老惦记着拿他的成功论证二圣回来赵构必然失位了。
何况景宗和赵构的情况不一样。赵构的班底，不论文武的重臣，基本都是他的人，在皇位问题上也完全支持他。
第三，退一万步讲，就算觉得二圣回来夺位的可能性还是不能完全消除，那么前文和后面贴的两则史料也已经证明，这两个皇帝留在金人那里才是大威胁大麻烦。
所以不管赵构担不担心，信不信他手下的大臣都支持他而不是他哥哥，正确的、也是惟一可以彻底保证他皇位安全的做法，也是把钦宗弄回南宋，而不是放在金人手里当牌打。
至于弄回来再怎么处置，那是另外的事情。