首先，应当知道，我们所获得的有关世界穆斯 林的消息，很多是从对伊斯兰妖魔化的西方传 媒那里选取翻译而来的，难免带有一些偏见。 其实某些西方传媒不仅对伊斯兰加以妖魔化， 他们对整个东方民族不无大量的偏见。比如通 过西方媒体，我们以为印度只是个贫穷落后的 国家，事实上印度软件、航空、医药等行业都 是世界一流的，印度有着比中国还庞大的中产 阶级队伍。比如中国，很多人两耳罕闻窗外 事，坐在自己家里想当然地认为中国经济发展 了，别人就会对我们有多么重视。看看美国发 表的中国人权报告，看看每次美国总统选举 时，候选人为了取悦选民对中国的无端指责， 就可想见我们在人家心中的分量。他们对中国 的印象从何而来？难道这些选民在中国生活 过、对中国的弊端比中国人还了如指掌吗？当 然不是，是西方的对东方民族妖魔化的媒体给 他们的误导。 西方不公正的媒体不断地向人们传播着有损真 实伊斯兰形象的错误信息，以达到反对伊斯兰 之目的。每当一个地方发生爆炸，他们时常没 做认真调查就把责任推给穆斯林。他们会以头 条重要新闻大肆进行渲染，但当稍后发现此事 件是非穆斯林所为时，他们就声明说这是条不 具意义的新闻报道。当一位五十岁的穆斯林征 得同意后，娶了一名十五岁的少女，也可成为 爆炸性新闻。可是，当一个五十岁的非穆斯林 强奸了一名六岁的女孩时，它就会被刊登在不 起眼的“简讯”中。 我们承认，穆斯林中也有为非作歹之徒，这是 穆斯林所痛恨、是伊斯兰所不允许的。但在某 些思维简单的人那里，往往会以点带面、全盘 否定。以中国为例，如中国穆斯林中不幸出现 了一些以偷窃为业的维族穆斯林，于是有人就 开始做一些不分青红皂白的指责，好像整个维 族穆斯林都是偷窃犯一样，好像整个中国穆斯 林都是偷窃犯一样。难道广州飞车砍手抢劫的 盗贼代表整体民族吗？又如中国穆斯林中不幸 出现了人人痛恨的贩毒分子，可是我们想过没 有，虽然中国的西部大开发政策给当地人民带 来了希望和发展，但还有不少穆斯林依然生活 在被联合国认定的、最不适宜人类生存的地 方？我们是否想过，难道哥伦比亚的大毒枭、 缅甸的大毒枭也代表着他们的民族？从整体来 看，穆斯林是最好的。尽管穆斯林社会也存在 着坏人，然而从整体对照来说，穆斯林社会中 没有色情对家庭的破坏，没有强奸对妇女的伤 害，没有黄色的污染，没有赌博，没有酗酒。 穆斯林社会也是世界上最大的慈善机构。 我们退一步讲，即使穆斯林有问题，那么一定 是伊斯兰的问题吗？比如你想要判断一辆新款 “奔驰”的好坏，可你却让一位不懂怎样驾驶的 人坐在方向盘的后面，出现问题该责备谁？是 车？还是司机呢？判断车的好坏应当是车本身 所具有的性能，比如车的平均行驶速度、平均 耗油量、安全系数等等。假设我们同意今天的 穆斯林不好的说法，但是我们也不应该以穆斯 林来判断伊斯兰的好坏。而是应当以伊斯兰的 源泉——《古兰经》和圣训为判断准绳，应以伊 斯兰历史上人类最优秀的典范——穆罕默德（祈 主福安之）为代表，以伊斯兰历史上出现过的 艾布·伯克、欧麦尔、奥斯曼、阿里等众多优秀 的穆斯林为代表，他们是遵从伊斯兰的人，他们才真正代表伊斯兰。