胤朝末年,九州的绝大部分地区都陷入了一定程度的战乱,而正是浩瀚的战争舞台养育了英雄,这片灼烧的大地如同生铁的摇篮,而哺育英雄们的却是无穷无尽的血水。而这样的书面和高举“星辰与月”旗帜的黑团在大地上走过的是有关的,他们走到哪里,身后就留下战火熊熊。
殇州的夸父们并未被过深地卷入这场大战乱,严寒地带的封闭环境保护了他们,尽管他们和北陆蛮族为了争夺独特和土地始终存在小规模战争。西陆和东陆皇朝一直没有建立有效的外交关系,而西陆中最靠近东陆的雷州地区存在大片沙漠,令东陆华族很难和西陆人交流信息,所以西陆在这个时期目前还是封闭未知的。剩下的则是血火交融的土地。
铜血狼魂——北陆七部战争
蛮族的领土,主要位于瀚州草原,也包括殇州的宁州的部分。蛮族和宁州的羽族、殇州的夸父,都有不定期的军事冲突,这主要源于土地出产有限和自然环境的恶劣,他们不得不向外求取发展。同样,蛮族也觊觎东陆的领土,并且一直有突入东陆的尝试。
东陆对于蛮族进行的战争不多,最有名的是胤朝风炎皇帝的两次“风炎铁旅”北伐,在汇集帝国之力重创了蛮族武装的同时,也不幸地削弱了帝朝中央的力量,乃至后来有诸侯胁持天子的混乱局面。
蛮族的都城“北都”位地瀚州中部的朔方原中央。蛮族名义上是一个松散的联合国家,一共有七个主要的部落,分别是青阳、阳河、朔北、澜马、沙池、九煵、真颜七部。每部都有若干家族构成,比如青阳部的主要大家族是吕氏和巢氏。部落的划分很难追究其缘由,其实各部落之间的生活基本是相似的,主要的区别可能是神话信仰的问题。不过神话的主干还是一样的,只是具体到细节有着微小的差别。
蛮族的神话是一个比较典型的“闪族文化”神话体系,包括了唯一的主神盘鞑天神和一个使者谱系,盘鞑天神通过在人间选取自己的使者从而自己的意志,他一只眼睛金色而另一只眼睛是猫一样变化的瞳孔,分别是日月,整个星空就是盘鞑天神的象征。这个天神的源头根据东陆学者们的推测是源于盘古神话,尤其是他的身体变成天空,和盘古的身体化为大地和天空的天地神创学说是接近的。
在胤末时期,蛮族内部的主要冲突是自称“青铜家族”的吕氏帕苏尔家和号称“苍狼纯血”的楼氏斡尔寒家的斗争,前者是占领北都城的蛮族大君家族,后者是北方最的朔北部主君家族。弱小的真颜部被剿灭之后,北陆事实上只剩六部,而其他四大部落旁观着两大家族的战争,正在选择把他们的筹码押在谁的身上。
殇州的夸父们并未被过深地卷入这场大战乱,严寒地带的封闭环境保护了他们,尽管他们和北陆蛮族为了争夺独特和土地始终存在小规模战争。西陆和东陆皇朝一直没有建立有效的外交关系,而西陆中最靠近东陆的雷州地区存在大片沙漠,令东陆华族很难和西陆人交流信息,所以西陆在这个时期目前还是封闭未知的。剩下的则是血火交融的土地。
铜血狼魂——北陆七部战争
蛮族的领土,主要位于瀚州草原,也包括殇州的宁州的部分。蛮族和宁州的羽族、殇州的夸父,都有不定期的军事冲突,这主要源于土地出产有限和自然环境的恶劣,他们不得不向外求取发展。同样,蛮族也觊觎东陆的领土,并且一直有突入东陆的尝试。
东陆对于蛮族进行的战争不多,最有名的是胤朝风炎皇帝的两次“风炎铁旅”北伐,在汇集帝国之力重创了蛮族武装的同时,也不幸地削弱了帝朝中央的力量,乃至后来有诸侯胁持天子的混乱局面。
蛮族的都城“北都”位地瀚州中部的朔方原中央。蛮族名义上是一个松散的联合国家,一共有七个主要的部落,分别是青阳、阳河、朔北、澜马、沙池、九煵、真颜七部。每部都有若干家族构成,比如青阳部的主要大家族是吕氏和巢氏。部落的划分很难追究其缘由,其实各部落之间的生活基本是相似的,主要的区别可能是神话信仰的问题。不过神话的主干还是一样的,只是具体到细节有着微小的差别。
蛮族的神话是一个比较典型的“闪族文化”神话体系,包括了唯一的主神盘鞑天神和一个使者谱系,盘鞑天神通过在人间选取自己的使者从而自己的意志,他一只眼睛金色而另一只眼睛是猫一样变化的瞳孔,分别是日月,整个星空就是盘鞑天神的象征。这个天神的源头根据东陆学者们的推测是源于盘古神话,尤其是他的身体变成天空,和盘古的身体化为大地和天空的天地神创学说是接近的。
在胤末时期,蛮族内部的主要冲突是自称“青铜家族”的吕氏帕苏尔家和号称“苍狼纯血”的楼氏斡尔寒家的斗争,前者是占领北都城的蛮族大君家族,后者是北方最的朔北部主君家族。弱小的真颜部被剿灭之后,北陆事实上只剩六部,而其他四大部落旁观着两大家族的战争,正在选择把他们的筹码押在谁的身上。