以下为姑娘原文。
看了李小璐放生这个话题，觉得吧…一是哪怕是个普通人，也会在微博上记录生活点滴，这哪算作秀，况且人家都没有给海龟系丝带，也谈不上伪慈善啥的，方法蠢不蠢，是不是卖方长久以此骗钱都另说。二是就像@圣贤国学经典所说：“陈光标曾说刚开始都是默默捐，但无法带动更多人，干脆光明正大理直气壮的捐。如秀一下能带动更多人做善事，这是更大的功德”。其实高调以及公众人物的意义就在于此啊，所以我始终不能理解那些一边说“希望好东西好文化能宣传出去普及开，被大家接受”一边又说“我就喜欢低调的，讨厌高调宣传的”的人自相矛盾的思维方式。国学中不管入世还是避世，都讲究自然顺承，来了就接受，没有也没必要争。并非被畸形理解的“宁可无为也要低调”。此外，也分工作种类，比如宣传类工作，如果到最后，都不被众人所知，那本来就是一种失败。
然后就想到了诸如高调低调，入世避世等一系列问题（呃我思维比较发散……）
以下想写的，跟“放生”这件事基本没啥关系。
《易经》尚云：“利见大人”。在我的理解里，即便是“无为”的道家思想，讲的也是顺其自然，虽不争，但在机会与光环降临在自己头上时，也要去顺应，适应，而不是故意躲避，甚至大概也有顺势努力的意思？（只是个人看法）且大部分古人避世基本都与仕途不顺有关，世道清明时，还是讲“齐家治国平天下”的，是以“天下有道则现，无道则隐”。如果只看到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，却忘了还有辛弃疾的“千古风流今在此，万里功名莫放休，君王三百州”的话，只怕是理解偏了。
至于长者们，大师们能低调是因为他们有资本，年轻时努力奋斗过，争取过（视工作性质而定）。所以他们后来的低调是经历一切后的看淡看开，并非故作低调，且大部分原因也是他们年轻时争取来的东西，能作为年老后的保障。常听单老讲起他年轻时那些朋友，林语堂，萧子升，马英九之父等，哪个年轻时不是当年的风流人物。
其实我们这些年轻人哪有资格拿着“低调”“与世无争”当做自己不努力的幌子啊。实在也是见过好几个以此自居的，实际生活中年岁不轻了却连工作都找不到，独善其身都难，别说赡养父母了。人还是有社会性的，不可能完全脱离。所谓低调，是指踏踏实实完善自己，修身明德，实现自身价值。所谓争，于国家有利，要争；关乎父母，要争。其他的…反正对我来说没啥好争的，有就有，没有就没了。知世故而能保持心性自然其实很快乐啊。
发散不动了…一家之言，浅薄得很。一年后再来看这些话，八成该想戳死自己了，现在真心觉得年岁长一个月，很多想法都会不一样的。
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