孔子：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
孔子：知人者智，自知者明，胜人者有力 ，自胜者强！
能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明，能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强。
孔子：工欲善其事，必先利其器
一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好
孔子：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的
孔子：三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气
勿以恶小而为之,勿以善小而不为 诸葛亮
韩愈：“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。做事情成功是由于多思考,失败是由于漫不经心,不认真思考
孔子：与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香
和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣
刘勰：登山则情满于山,观海则意溢于海
站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。
己所不欲,勿施于人。(论语)
近水楼台先得月,向阳花木易为春
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往， 不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。小人之间的交往，包含 着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上；表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
试玉要烧三日满,辨材须待七年期 白居易
水至清则无鱼,人至察则无徒
水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友‘
孔子：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
镜破不改光,兰死不改香
不患人之不己知,患不知人也
孔子说:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人。
老子：知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。 胜 人 者 有 力 ， 自 胜 者 强 。
以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
孔子：知人者智，自知者明，胜人者有力 ，自胜者强！
能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明，能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强。
孔子：工欲善其事，必先利其器
一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好
孔子：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的
孔子：三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气
勿以恶小而为之,勿以善小而不为 诸葛亮
韩愈：“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。做事情成功是由于多思考,失败是由于漫不经心,不认真思考
孔子：与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香
和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了； 和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣
刘勰：登山则情满于山,观海则意溢于海
站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。
己所不欲,勿施于人。(论语)
近水楼台先得月,向阳花木易为春
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往， 不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。小人之间的交往，包含 着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上；表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
试玉要烧三日满,辨材须待七年期 白居易
水至清则无鱼,人至察则无徒
水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友‘
孔子：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
镜破不改光,兰死不改香
不患人之不己知,患不知人也
孔子说:不因别人不了解自己而忧虑,却应当担心自己不了解别人。
老子：知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。 胜 人 者 有 力 ， 自 胜 者 强 。
