作者 王永平
摘 要: 在交通、通讯相对落后的古代社会, 士人是文化的主要载体, 士人的流动迁移是
文化传播的主要方式之一。东吴时期侨寓江东的中土人士对江东地域社会的文化发展做出
了多方面的贡献。侨寓之士有较高的学术文化修养, 仕宦显赫者或创立典制、或致力教化; 隐
居不仕者则潜心治学, 收徒传道; 他们在经、史、子及文学艺术各领域都留下了足可称道的著
述与创作; 他们还沟通了江东与荆襄、中土等地的学术文化交流, 拓展了本土学人的视野, 提
升了他们的学术水准。这为此后江东地域学术文化的进一步飞跃奠定了坚实的基础。
摘 要: 在交通、通讯相对落后的古代社会, 士人是文化的主要载体, 士人的流动迁移是
文化传播的主要方式之一。东吴时期侨寓江东的中土人士对江东地域社会的文化发展做出
了多方面的贡献。侨寓之士有较高的学术文化修养, 仕宦显赫者或创立典制、或致力教化; 隐
居不仕者则潜心治学, 收徒传道; 他们在经、史、子及文学艺术各领域都留下了足可称道的著
述与创作; 他们还沟通了江东与荆襄、中土等地的学术文化交流, 拓展了本土学人的视野, 提
升了他们的学术水准。这为此后江东地域学术文化的进一步飞跃奠定了坚实的基础。