心灵的嬗变
　　 “在仪式期间，我的意识偏离那天的大事。然后我决定，写下发生的事。在这混杂的事情中，似乎我洞悉了一个特别的逻辑。”
　　 参加仪式之后，伊萨克在儿子家过夜。这时，老人的内心经过一路上的挣扎，悔恨与反思，已然发生了微妙的变化。他为早晨的争吵向照顾自己四十年的女仆道歉，并且关心起儿子和儿媳的关系来，还打算免除儿子欠自己的债务。老人特别感谢儿媳的一路随行，这一路带给他太多人生的感悟。
　　 最后，老人再次于半睡半醒中进入童年时代的梦幻，萨拉牵着他的手带他找到湖边钓鱼的父母亲。伊萨克沉醉于那片充满田园气息的美妙景象。
　　 看不见的关系
　　 一位从医50年的老教授，因为解救人的肉身疾患而获得殊荣和尊敬，然而却无力解救自己和他人的精神苦痛。
　　 就像我们时代的科技文明，因为满足人的肉身需要而获得光荣和崇敬，然而却无法满足人类内心的精神匮乏。
　　 人们理性地、科学地、机械地、没有感情地、毫无同情心地、极端自私地与他人和万事万物打交道，由此建立的只能是一种表面化的、似是而非的、冷冰虚幻的所谓关系。
　　 现代人习惯于通过与物质、财富、权势、名誉、肉身的关系来确立自己在世界中的位置，然而一个人真正的位置与价值只能存在于他人的内心中。
　　 一个在看得见的关系中拥有显赫位置，而在看不见的关系中不受爱戴的人，注定是孤独一世的。
　　 真正的关系是看不见的，它缔结在心灵与心灵之间，而爱恰是那无形的纽带。
　　 科学的无能与神圣的踪迹
　　 科学企图将整个世界变成可见的图象，然而真正重要的东西恰恰是不可见的；理性企图清楚明白地解释整个世界，然而弃神的人们却不再懂得向不可知的神圣祈求宽恕；科学只关注人的肉身存亡，却不关心人的精神危难。
　　 面对不可见、不可知、不可触摸的领域，一切精密仪器、理性知识和专业经验都是无用的。因此，伊萨克在梦中三项测试的失败隐喻了科学与理性的有限。
　　 科学无能为力的地方，一些人渴望重新找到神圣的踪迹。然而神圣的踪迹如此莫测渺茫，沉溺在世俗世界的现代人还有能力去体悟吗？
　　 就像电影中大家在海边午餐时共同背出的诗歌：
天明的时候
　　 我要寻找的朋友在哪？
　　 当黑夜降临
　　 我还是没有找到他
　　 我燃烧的心给我指明他的踪迹
　　 我看见他的踪迹
　　 只要有花盛开的地方
　　 他的爱和空气融合
　　 他的声音在夏日之风中吹来
　　 爱之复苏
　　 伯格曼的这部电影并不复杂：一条公路上的一天折射出一位老人的一生，一位老人的一生折射出一个时代的缩影。
　　 童年，曾有一片野草莓生长的地方。但我们再也无法那样纯洁、自由、天然地生长了，我们终于成为文明世界的一株植物。
　　 我们是一株为了生存而拼命攫取养料的植物；我们是一株为了炫耀而辛苦装扮花朵的植物；我们是一株为了结果而忽视整个世界的植物。
　　 导演让钟声一次次在影片中敲响，意在警醒所有终有一死的人，意在警醒整个陷入危机的现代文明。
　　 电影中的伊萨克在将死的暮年，总算醒悟了一生的盲目与执迷，在爱之复苏中战胜孤独和死亡的阴影。
　　 然而整个现代人的命运呢？集体的反思与觉悟已经走在路上了吗？这条路将指引我们走向何方？

像这样的片子我都是攒着等大学看的

暖