意拳的基本功夫,可分为养生桩与技击桩,均在相对静止的状态下进行训练,以体会「不动之动」的微动。其基本要点是精神集中、周身放松、呼吸通畅自然。 根据练功的目的不同,意拳站桩可分为健身桩和技拳桩,实际上健身椿也是从事拳术锻炼的基本功,拳学修炼到了登堂入室之时则无所谓什么是健身什么是技击了。站桩功总的基本要求是:精神集中,周身放松,呼吸自然。意拳,顾名思义是用意发挥之拳学,其重点并不在外形之操作。意拳讲究神意,只要神意足具,就不必讲求形状的似或不似。然而当神意足具时,形体的姿势又不求似而自然似了。就象中国艺术书法、绘划划山水花鸟,追求的都是神似而非形似。这点在义理上是完全相通的,即「学我者死, 似我者生」、「但求神意足, 不求形骸似」。意拳不讲套路,不论招式,着重“神不外溢,力不出尖,意不露形,形不破体”,以站桩为主,以试力为用,动静配合,以期达到去后天之拙力,长先天之真劲的目的,所以强调“不在劳形苦体,在于方寸无误”,其“一法不立,无法不容,拳本无法,有法也空”的精神,被誉为武学中的禅学。意拳站桩不讲求深呼吸,不用意守丹田,而是通过自然呼吸、全身放松、凝神定意,调整姿势的动静、虚实、松紧,及适当的意念活动,达到思想入静,身体舒适轻灵。站桩强调“但求神意足,不求形骸似”,所以各地所传授的站桩姿势不尽相同,但“神圆意方,形屈力直”的精神却始终如一。此种桩法不用意守,不讲大小周天,练习时只需身心放松,保持似笑非笑,似尿非尿的舒畅状态,所以少有偏差弊病发生。意拳站桩用幻想力和联想力假借出力量,不是透过死板板的姿势来求得力量;桩法是一种导引的工具,而非必然,即使是独立守神也是站桩。练习站桩时,首先将全身间架调整妥当。要内清虚,外脱换,松和自然。头直、目正、身端、顶竖、神壮、力均、气息平静、意念放大、发挺腰松,周身关节似有微屈之意。扫除万虑,默对长空。内念不外游,外缘不内侵。以神光朗照颠顶,虚灵独存,浑身毛发有长伸直竖之势,周身内外激汤回旋,自身觉如云端宝树,上下有磁力线相吸。悠然相依的神情,犹如空气浴[2]相似。此时再体会自身肌肉细胞动汤不已,周身毛孔无不有穿堂风往返的感觉[