我们生于人世之中，生存、生活。或许有甜，有苦；或许有笑，有哭；或许有易，有难。我们感恩过这世界给予我们的物资，也曾埋怨这世间的不公和残酷。但是，不可否认，我们所拥有的重要的东西，都是免费的。譬如阳光、水、空气、亲人、友情。。。
我们付出劳动，我们得到报酬。这是社会学中最基本的牛顿力学原理，付出的力等于得到的薪酬。有人抱怨，自己付出的多，却得到的少，有人却再那风光，不需过多劳作，却能拥有许多的资源。不公，似乎无处不存在。于是，人们把过多的时间放在了抱怨上，放在了负面的计较之中，放在了自我折磨中。
我们需要认清的第一点，清晰明了的知晓，我们得到的，（绝对）等于我们所付出的的，当我们如此思考时，就不会感慨不公，也不会去和他人比较了。因为，在一个封闭的空间，对于一个封闭的个人来说，一切都是你的，付出的等于收回的。
但是，事实是，这个空间不是封闭的，所以，个人也不是封闭的。我们处于一个开放的空间，在这个空间，能量是相互交换的，也就意味着，我们必须进行交换，才能保持着鲜活。有这么一个简单的故事，告诉我们天堂与地狱的区别。一个圆桌，人们围坐着享用盛宴，但是他们的筷子太长了，长到伸到了对面人的碗中，所以，无论如何，他们不能把筷子伸到自己的口中。天堂与地狱的区别就是，天堂中的人互相为对方夹菜，而地狱中的人个个绞尽脑汁的想把筷子伸到自己口中。
我们能做的，就是把自己的资源给予别人，这样，我们才能享用别人手中的资源。这个世界是精彩的，每个人的秉性，才能各不相同，这样，才造就了世界的丰富和绚丽。我们天然的能力或是后天培育的才干。如果不付出，那么，就如同长筷子上夹的菜，是无法伸到自己口中的——一个铁匠，他有精湛的技艺，能打出各种各样的铁器。那么对于他个人而言，他只需要一套铁器就够了，那么他剩下的劳动力，则是满足除他之外的所有人的铁器。当然，我们假设这世上只有一个铁匠，一个木匠，一个农民，一个，什么都只有一个，那么作为铁匠，必须要辛勤的劳动来打造足够所有人用的铁器。木匠则需要打造足够的木器，其他人皆是如此。我们的世间是一个交换的世界。如果我们什么都拥有一套了，我们其实是不需要两套的。刚刚好，是一个比较好的临界状况。当我们的物资耗损或是失踪了，能够立即得到补给。那么，我们需要做的就是补给别人需要，而我们又能提供的物资。
这就是最初的劳动。当我们以义工的状态，提供给别人需要的物资或是服务时，我们也会得到别人提供的物资和服务。我们要相信，这个世界是对等的。我们要想自己不穷竭，那么就当辛勤的劳作，去满足其他人的需求，只有大家都辛勤的劳作，这个世界才会更加的富足和圆满。
有句话叫做“只问耕耘，不问收获”，而事实是，只要耕耘，收获是迟早的。我们要做义工，但是却不能抱有义工的心态，不能认为我们是义工，那么是提供免费的，免费的没好的，就不提供优质的物资和服务，那么我们最终也只能得到劣质的物资和服务。我们要用老虎追兔子的气力去做，也要抱着兔子逃老虎的决心去做，这样才能为这个社会提供更多。
义工，给予却不求回报，尽心帮助需要者此之谓“义”。劳作则谓之“工”。
何不去做义工，努力的劳作，某天，自己想的也会到来，何不去做义工，帮助别人的是是最快乐的人，成就别人就是成就自己，何不去做义工，每一个人生于世间，原本便当是义工。