读南郡华容、湖北通城、江西华林以及湖南平江、浏阳、岳阳、湘阴、汩罗等县数家胡氏老谱，所载均为满公后裔，然世次上有差异。如浏阳市金刚岭乡冷水井胡氏世系，胡满公以上世次与汩罗市隘口村胡氏的相同，而自申公以下脱漏，讹误甚多，不及隘口的世次完整、真实；通城谱与岳阳谱有许多代大相径庭，甚至代次倒置，差误甚多。又比较隘口四修谱与其十修谱的源流，自伯庆以下世系皆同，以上则大异，显为十修失误，应以四修为准。其十修源流称以田完之后建立齐，传至齐王建长子孙之后为胡氏，显系错误。建之后乃仍为田氏，一支改为王氏，未闻以胡为氏者。如有的话，乃齐宣王庶子为胡母氏，后改为胡氏，但非胡广之祖。可以说，汩罗市隘口村胡氏四修世系为全国胡氏世系中最完全而详细具体者。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
江西省华林胡氏是晋代胡氏集居中心，是继安定、南郡、丹阳之后的南方胡氏中心。由此向四方辐射迁徙，如宋代儒学宗师胡瑗，现代爱国华侨“万金油大王”胡文虎、胡文豹兄弟，***********等，皆为华林之裔。诸家胡氏族谱都称晋壮侯胡藩为华林始祖。

谨列1992年岳阳地区胡氏联祠一修源流如下：<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
轩辕——→少昊——→颛顼——→穷蝉——→敬康——→句望——→乔牛——→桓质
1 2 3 4 5 6 7 8
—→帝舜——→商均——→太庚——→仲壬——→祖乙——→叔丁——→宁戊——→克辛
9 10 11 12 13 14 15 16
—→孟癸——→南甲——→报丁——→太己——→季庚——→武壬——→文乙——→宣丙
17 18 19 20 21 22 23 24
—→仲己——→孟辛——→小癸——→元甲——→惠公——→平公——→成公——→简公
25 26 27 28 29 30 31 32
—→隐公——→昭公——→襄公（名阏父）——→陈侯妫满胡公
33 34 35 36
以陈国始封君主谥号胡为姓的胡氏世次，始自满公，至岳阳地区新近合谱的“缵”字派，达110世。所列世系清晰确当，满公后裔可以此为准。
关于胡氏遍布海内外的盛况。我会已在《中华姓氏通书·胡氏》中，以二十多万字的篇幅详述。值此岳阳地区几县的胡姓合谱之际，概写至此，以充序，祝胡氏名人禅联，为国争光。
时达乙亥春吉日
****** 敬撰

[宋代修]胡氏族谱序<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
朱熹
自宗子法废，而族无统，唐人重世族，故谱牒家有之，唐以后不能然。荀非世之富贵多文儒，族氏派系往往湮沦而莫考矣。
胡氏之先，自周武王封舜后胡公满于陈，子孙以谥为姓，历汉文恭广公，以迄晋关内侯质公，为立谱之鼻祖。相关二十五世，中间序昭穆，别疏戚，因源溯流，由本达枝，作谱以传，庶几不忘本也。胡氏子孙继此能自振于世，则斯谱之传愈久愈光，由一世以及千万世，莫可量也。
——录清陈梦雷编《古今图书集成》，中华书局，巴蜀书社1995年版第34册，第41734页。
[作者（1130—1200）徽州婺源（今属江西）人，南宋哲学家、教育家，曾任秘阁修撰等职，精密注释典籍，明清两代尊为儒学正宗]

初 修 族 谱 序<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
其二
世之论门第者，辄以阀阅相夸耀。第所谓阀阅者，非不簪缨烜赫，貂笏辉煌也。及探其兴替之迹，多系一二代而已耳，所谓栾胥之裔，降为皂隶者有矣；王谢之堂转为百姓者有矣。惟吾邑胡氏则不然。自汉逸士胡刚隶籍兹土，以至于我大明，其间望冠乡邦，名登仕版者，洵难枚举。尤足羡者，他族多迁徙无常，兴废殊异，而胡氏服其先畴，食其旧德，星罗棋布于吾邑者，历千馀年如一日，第称为阀阅者可，即称为世家者亦无不可。
胡氏旧有墨谱数卷。论德表功，已厘然若有矩矱，丁兹沧桑易迹，烟烽扰攘之秋，其族之彦者，俱感墨谱虽存，其质太寡，且亦残阙失次矣。本年春，适其族政美道先生掌教本学，以其公馀之暇，召集族人，搜遗考实，纪月编年，历时五月，而谱脱稿。比将付梓，请序于隽，以冠其首。因观其先绪，审其源之远也；察其后嗣，卜其流之长也；验其家政，知其人敦朴素之遗，士习衣冠之雅，其兴未有艾矣。呜呼！吾邑世家，若程若刘若张王，皆始于宋，惟严氏，自后唐庄宗时，即家于红柿。胡氏之源，则又远出严氏之上矣。今其嗣续，务本重伦，创修家乘，是犹圃师蓺花，冬沃以温汤，夏培以膏壤，英繁而实茂，有可可券获者也。故乐为之序以赠。
时大明正统二年丁巳之秋
彰德知府晋山西左参政 同邑学晚 李嶲邦杰氏 拜撰

岳阳县关王祠<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
（本编目及下一编目各篇，均录自1992年岳阳县三祠联修《胡氏族谱·总谱》）
一九四六年修谱序
族属之相联，犹水之千流万派达自一源，木之千枝万叶发自一本。但其世远年淹，宗枝蕃息。靡谱序焉，莫稽所自，泛泛若涂人耳目，其於一源一本之义何！先祖延玉公易箦时，嘱不他及，惟以先世所藏行实授贤堂叔祖。溯吾族自满公受氏，延及<?xml:namespace prefix="v" ns="urn:schemas-microsoft-com:vml"></?xml:namespace>公，历数十传至海公，於后唐庄宗同光二年甲申，为兵乱所残，土地稀旷，由洪都铁树观徙居平江山西岭，后居湘阴魏公塘。生子三：长以仁，次以义，三以礼。以仁居社塘石洞。以义孙福一，见双石上洞山水明秀，基址宽阔，宋皇佑二年，徙居斯。弟祖一先下洞而迁居焉。胡元失驭，陈氏僭起，与吾祖吾宗比邻而居者各远窜焉。而吾族户口日增，安居乐业。其字讳派行、迁徙宅兆、生卒年月丘墓。皆有可稽，由是贤堂公遂将传流行实字讹者正之，世代未及续之，编纂重修，迄今之东山、酉山、田心、壕空、壁塝、桑园、社塘、石洞、以及蔡园头、官田、辛一、胡观、白洋湖、鹿角、新墙、三江嘴、土庄、桥头、双港、湘阴之隘口、晒谷石、新桥、剑滩、长乐、新市、云田、平江之扬梅江等处，率皆同祖海公一脉也。合族全谱属稿，尚未付梓，因明失鹿，后燹四起，厥谱之修未果，而庐井丘墓灿若日星。呜呼！延玉公之言犹在耳，贤堂公之手泽犹存，今依旧制而修之。后人观其世次，溯流而源，探枝而本，知千万人之身，原於一人之身，而呼吸通焉。由是生相庆、死相吊，贫穷患难相周恤，不致视之於涂人矣。吾族之盛，不亦远乎！是为序。
顺治三年（1646）丁亥岁季秋月吉日
裔孙 明国仁我氏 沐手敬识

十二世，玺长子胡彬（公元325－369年），加右仆射，偕夫人葬楚王台（今胜峰乡清水村内）之阳。彬之子胡履，为江州刺史；履之子胡燮，为治书侍御史，徙豫章（治所在今江西南昌市）。玺次子胡渊，为荣阳令，除散骑将军，偕夫人葬章华台，黄湖水与赵家湖合口处之上，有阜，为章华台址（在今华容县城关镇黄湖村内）观咀。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
十三世，渊长子胡勍，封司尉，偕妣葬邑西马鞍山（今华容县护城乡环城村内）。渊次子胡劭，同徙寿春（今安徽寿县）。
十四世，勍之子胡光烈，葬邑东胜峰岭（在今胜峰乡前锋村，附近有胡家门和胡家屋场）。
十五世，光烈子胡镜塘，除秘书郎，偕妣葬邑东七女峰（在今三封寺镇柿树村）观音寺后。
十六世，镜塘长子胡鏊，拜右郎将军，偕妣葬七女峰。镜塘次子胡镛，同妣葬楚王台，镛之子胡杞、胡拭均迁赣州（今属江西省）。
十七世，鏊之子胡恭浚，为刑部侍郎，偕妣葬邑东玄石山（今墨山）大慈观后。
十八世，恭浚次子胡枚，同妣葬邑东石龙山（今华容县桃花山跑马村内）毛家园，恭浚长子胡权（公元570－637年），同妣葬玄石山小凸岭。枚长子胡帜为泰州（今江苏省中部）令，次子胡蟾为泰州主簿。均籍于宦地。
十九世，枚之子胡华煜，迁雁门尉，同妣葬邑东官山（今华容县插旗镇插旗村内）黄毛岭（附近有胡家屋场）。
廿世，华煜长子胡西垣，偕妣葬官山。华煜次子胡南屏，南屏之子胡术，徙怀州（治所在今河南沁阳县）。
二十一世，西垣次子胡明鉴，同妣葬邑东石山门（今华容县南山乡建华村内），西垣长子胡颖徙巨鹿（今属河北省）。
二十二世，明鉴长子胡淳，举明经，著《贞观实录》《安步游记》等书行世，偕妣葬邑南杨树港（今南山乡青山村内）流雅山（附近有胡家老屋场，胡家中屋场和上胡家屋场）。明鉴次子胡溪，徙资阳（今属四川省）。
二十三世，淳之子胡玉棠、玉树均偕妣葬流雅山。玉棠长子胡健、次子胡傒均徙晋阳（今属山西省）。三子胡倩徙道州，今湖南道县。
二十四世，玉树之子胡定灿，拜秘书省校书郎，著《佛堂集》四卷行世，偕妣葬邑南佛堂解（或作蝠螳解，在今南山乡青山村内）社稷坛。
二十五世，定灿子胡东圻，<?xml:namespace prefix="st1" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">历明教授，葬邑南牛皮山（在今华容县终南乡团湖村内），妣葬流雅山。</?xml:namespace>
二十六世，东圻长子胡一镜，偕妣葬层山（国营钱粮湖农场总场部）驮鹤驿。东圻次子胡两汉，进四门传士，葬流雅山，妣葬驮鹤驿。两汉子胡蕰，为婺源（今属江西省）令，遂入籍。
二十七世，一镜之子胡衍，同妣合葬邑南叫鸪山（或作觏孤山、吊鼓山，在今南山乡建华村）。
二十八世，衍长子胡玙，授澧州司训，偕妣葬石山门舒家湾，衍次子胡堤，徙崇安（今属福建省）。其后有名胡安正者，徙万州（今四川万县）。
二十九世，玙长子胡梦炎（公元986—1049年），为谷城（在湖北省西北部）令，著有《谷城呤稿》一卷，同妣合葬邑东塌地坪（又名塌里，在今国营钱粮湖农场第一分场第九生产队）中咀。玙次子胡梦烈，三子胡梦然，同徙吴郡（今江苏苏州）。
三十世，梦炎之子胡觱，官至刑部尚书，偕妣合葬邑东苍芜（梧）台（在今国营钱粮湖农场第三分场第十一生产队）。
三十一世，觱之子胡自源（公元1067—1161年），宋高宗时，封平贼将军，晋赠勇成男爵，晚年隐居南山石灰冲（今南山乡青山村内），偕夫人葬石灰冲小龟山。明嘉靖蔡玉实有《石灰冲吊古颂》，何基撰《自源公传》，称公“湖广华容人”，“汉太尉胡文恭公之苗裔”。

华容胡姓一支从自源起有辈份派名，其派序为：“自汉从隆盛，宗芝启兴云，美景淑乙正，纲然芳大明，相承斯开佳，德修奉兆祥（详），守先惟孝友，裕后在文章，立志宜敦本，传家用迪光，英才能好学，国泰永蕃昌”。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
据以上史实，可以推断：
一 胡氏先民占籍现华容境内，当在公元23—113年之间，距今1990多年了，瓜衍椒蕃，一脉流传，已逾60代；
二 中华胡姓源于妫满无疑，胡则后代散居神州各地，远游海外异国（如美国）。除前述者外，胡自源后裔，还有迁北京、辽宁、台湾、香港、剑南（今四川省中部地区）、丰城（今属江西省）、石首、监利、长沙、石门、桃源、桑植、汩罗、岳阳和南县等地者。1948年，香港胡维新曾来华容寻根，瞻拜胡刚墓，因而有“中华胡氏根于华容”一说；
三 华容胡姓郡望应按其谱牒所以定为“南郡”，不宜称为“安定”或“苏湖”。这是因为，前者追述汉代胡刚、胡宠、胡广一脉流传的发祥地；后者是纪述宋代胡瑗的祖德师范。胡瑗（公元993—1059年），籍贯江苏泰州，宋仁宗时曾为苏、湖两州教授，开宋代理学的先声，官至太常博士，以其世居陕西省安定堡（在今陕西省安定县西），故称“安定先生”。
如前所述，东汉时期胡广之孙胡楠，曾任华州太守，其子孙落籍陕西，从汉、晋、唐至宋初，有胡谔、胡骧、胡貊、胡帜、胡蟾、胡梦烈、胡梦然先后迁居江苏，其中胡帜、胡蟾迁泰州；胡瑗或为胡刚的后代，南郡胡姓的一个分支。正因如此，华容（汉代南郡辖华容、襄阳、江陵等18县）胡姓郡望不可舍本求末，数典忘祖。
我国封建社会晚期，修方志与修族谱并举，修志与修谱同样要求“存史、资治、裨益教化”；“不负先人，不误后人”。“谱”与“志”虽体例迥异，但应是相互衔接，共同印证的。华容胡姓首次修谱在明英宗正统二年（公元1437年），至民国36年（公元1947年）曾九次续修。华容县志首修于明孝宗弘治元年（公元1488年）至清光绪23年（1897年），也曾9次续修。这就表明，华容胡姓族谱比华容县志早修51年，续修年限大体相等；第10次续修年度，胡谱比县志晚50年；前者对于后者应有重要参佐作用。
考证姓氏流源，对于弘扬炎黄文化传统，增强中华民族凝聚力；对于旅居外域贤达寻根联谊，报效祖国故土；对于考核地方史实，研究社会经济发展规律；对于讲求遗传优势联结婚姻，提高生育素质，都将有所贡献
胡兆熹 胡兆谦 胡兆铨 胡祥历
胡兆英 胡 琦 胡祥典（马达）

?

好！