八禺“人类最古老最强烈的情绪，便是恐惧，而最古老最强烈的恐惧，便是对未知的恐惧”，就像克苏鲁神话一样，拉夫克拉夫特世界里的古神对人类的恶意是没有任何目的性的。因为“人类所有的法则、兴趣和情绪在浩瀚的宇宙中都显得微不足道，这是我所有小说的创作前提。”| 转发| 收藏| 评论今天 03:59 来自新浪微博 
八禺而后者的特点是故事篇幅长，多有单篇作品，注重细节描写和人物形象的塑造，这已是小说的路数了。到了后来蒲松龄写《聊斋志异》时，实际上走的并不是志怪笔记的路子，而是传奇的路子，尽管故事曲折，人物性格突出，但恐怖和奇幻色彩已大不如唐朝的志怪笔记了。| 转发| 收藏| 评论今天 03:58 来自新浪微博 | 举报
八禺在唐朝，涉及鬼怪的作品分为两类，一是纯正的“志怪笔记”，如《酉阳杂俎》《宣室志》《录异记》；二是新诞生的一个品种“传奇”，如《传奇》《甘泽谣》《三水小牍》《玄怪录》。前者的特点是篇幅不长，不进行人物形状的塑造，不赋予鬼怪太多的人性化因素，但越是这样越有味道；
八禺而后者的特点是故事篇幅长，多有单篇作品，注重细节描写和人物形象的塑造，这已是小说的路数了。到了后来蒲松龄写《聊斋志异》时，实际上走的并不是志怪笔记的路子，而是传奇的路子，尽管故事曲折，人物性格突出，但恐怖和奇幻色彩已大不如唐朝的志怪笔记了。| 转发| 收藏| 评论今天 03:58 来自新浪微博 | 举报八禺在唐朝，涉及鬼怪的作品分为两类，一是纯正的“志怪笔记”，如《酉阳杂俎》《宣室志》《录异记》；二是新诞生的一个品种“传奇”，如《传奇》《甘泽谣》《三水小牍》《玄怪录》。前者的特点是篇幅不长，不进行人物形状的塑造，不赋予鬼怪太多的人性化因素，但越是这样越有味道；
