每当一个人感觉到孤独的时候，就越是希望可以去守护她人。希望这种付出去填满自己空虚的心。但同时又会把自己的精神世界锁起来，只有遇到手拿钥匙的人时才愿意打开。这样的一种敝扫自珍，总是在告诉自己：你很脆弱、你很贫瘠。但通常，又不愿意去面对这种自我感觉的真实回馈。
说到人心通透，讲的不是一个人对于心理的知晓和把握能力。而是指一个人的认知和内心的达到了统一。
这是一个圆满获得的快乐，是一个人残缺被补齐的存在感和安全感。
“就像可能相面的先生会讲到的：这个人阴气太重，神不附体。”
神不附体，确实是一种尴尬纠结的存在感。明明知晓自己活着，却感受不到活力。人生缺乏张力和感触。这是一种思绪上的纠缠与痛苦，最终导致无法得到自己的认同。
每个人都渴望有一种鲜活的存在感，但这些存在感都会因为成长过程中的错误而被掩盖。
而人生其实就像一场大雪天，我们如果选了一条路并且没能走到自己想要去的地方。一回头，就会发现原来别的选择也早就消失了。
这时，就不免悔恨。势必想要未来的选择中，得到更多的满足与成就。而这样的一种成长，通常就渐渐的从一颗真心，走向了欲妄。从而恶性循环，不可自拔。
在一个人的一生中，可能都会面临着一个有问题的家庭和一对有问题的父母。
只是我们无法过多的埋怨自己的出身家庭和父母。
但每当父母伤害了自己的孩子，孩子就远离的父母一分。
当我们逐渐长大，经历了苦楚和人世，并能坚持着自己的内心，有幸对自己和父母的关系做一些反省和审视的话，那我们通常能收获一些东西：辟如理解。
这种理解对于解决亲人之间的感情问题，并无什么实际意义。干扰两个人亲近的最终所在是“感觉”。
“感觉”影响着我们的选择，当这种“感觉”缺乏自我的“认同”时，人就在人生的道路上失去了信仰。
失去信仰所来的迷惘，也就会掩埋了我们可以拥有的许多感觉美好的年华。
“假设我们无法因为自己的处境，而去向父母问责什么的时候。也千万不要让自己的内心充满了悔恨和不甘。因为，至少你要对你的新家庭和未来的孩子担负起自己该有的责任：要去选择一份趋于光明的生活。”
人需要依靠信仰的力量去渡过黑暗与痛楚。最终走向到光明。
信仰是一种没有用途的存在。因为存在本身就是它的意义。神明也不过只是信仰的一种代言与化身。
就像一个人真有信仰的时候，他是无法满怀着索求回报的想法去贿赂神明。
去庙里上份香，求些财富？给教堂一些捐助，渴求一份心安？
假如佛和上帝也拿财富和平安作为交易的话，那人的心又算一种什么东西呢？似乎只剩下了欲望和贪婪。
如果是这样，神明本身作为一种神秘地存在，也就失去了意义，而只成为了一种人间象征。甚至是代表着权力的投机的工具罢了。
信仰的意义，也就是护佑人的希望不会因为黑暗与痛楚而失去。
周国平有这么一句话：每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。
我觉得换到如我一般的俗人身上也可以这样讲：每个人只有这么一条无法回头的路，不管最后我们走成个什么样子，如果我们无法获得自己期盼的拥有，至少我们得能认可自己曾经有过的艰辛跋涉。
就像一个活生生的人站在你的面前，但是却告诉你：我其实不存在。
这很荒谬。
但是细想一下，我们的人生是否也总是荒谬地做出过这样选择？
向自己的人生缺席去道个歉吧，曾经试图掩盖过的内心会充满了愧疚，却因为许多存在的不舍不弃而心怀感激。
这种美好，给人的这么一种感觉——真好！