有的人拿出某篇号称是张三丰的著作来证明其具有三教合一主张，那么我也写一篇张三丰不主张三教合一的文章来证明并说这是张三丰的文章就是。武当山在张三丰之后逐渐被全真教占领。全真教为了鼓吹三教合一论真是无所不用其极，大量歪曲篡改道家名人的文章，将三教合一的主张假托给这些道家名人以获得名人效应。另外，三丰派也不属于全真，三丰派与全真是并行体系。

那些鸠占鹊巢的玩意，其实根本不是全真教的道士，而是是十足的佛妖。
真正的全真，根本不信佛，钟吕二仙师都极其鄙视佛教，请看证据:
《钟吕传道集》01章 真仙
钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”
还有，吕祖言“参禅做鬼终不识！
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看看，钟祖、吕祖，对释教认识如此到位，足见，真正的全真教，也是不会去信佛的。
那么王重阳得钟吕真传，才创全真派，因此，真正的全真绝不可能信佛，更不会说三教合一或佛道双修。
若有任何人对那种三教合一、佛道双修的所谓道士，说几句佛教的负面话语，他们立刻会像被人挖了祖坟一样气急败坏！或明或暗地反对、攻击。
足以证明，凡是信佛的所谓道士，如宣称三教合一、佛道双修的，骨子里是彻底的佛棍，根本不是任何门派的正宗道士。
我遇到过一些真正修内丹的全真教道士，人家根本不信佛，反而认为佛教是求死的阴晦之教，而修道是修纯阳之体，忌讳死亡阴晦，对佛教，躲都来不及，怎么还会去信那玩意，更别提念什么佛经。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》:
一、诸法官奏名天府，名籍仙阶，不得诵念佛书魔教及宣虚伪不祥之文。礼释敬僧，祀神祷鬼，扇惑良民，令国中四民失业，迷惑邪风，犯者天帝牒下，所司去职落名，死入酆都，堕为猖鬼，永失人身。
一、诸法官，不得参禅念佛，流入邪教。必失其真，忘真必死，死入地狱。再生人世，破形伤体，断足失明，行丐念佛，永失中国福德男子之身。

楼主真是慧眼，一眼就看穿了那些冒充张三丰名义编造的伪经。
狒教徒最善于冒充道教祖师爷编造伪经，妖言惑众。他们编造吕祖参黄龙的谎言，以此贬低道教的吕祖，陈撄宁先生已有多篇文章驳斥该谎言，见《吕祖参黄龙事考证》《吕祖参黄龙事疑问》《吕祖参黄龙事平议 》等 。又，吕祖言“参禅做鬼终不识！”可知吕祖绝不提倡“三教同源”或“佛道一家”。而且，吕祖明知释迦牟尼只活了80岁，食物中毒，毒死了（《南传大般涅槃经》），死了魂魄就散了，唯留三尸化鬼，所以佛陀根本没修成什么大境界，吕祖又怎么会去认同佛教的理论？反过来说，若吕祖认同了佛教，那么，就是接受了“神仙也不出轮回”的理念，既然只有修佛才能脱轮回，那吕祖为何不放弃修道而去修佛呢？种种证据表明，道教祖师爷，包括张三丰，绝不会认同佛教理论。因此，凡是某道教经文中有涉及道教某祖师爷认同了佛教理论的文章，必定不是道教祖师爷本意，要么是佛教徒或没真传的假道士冒充祖师爷名义编造的伪经，要么是被篡改了。
万景元道长在《道教与佛教的区别到底在哪里？》一文中，总结出：道教在宋朝之前，主张保留人欲的，那时候反而有很多高道的出现。而自宋朝以后，受佛教之影响，主张绝食酒荤、断绝情欲之后，却日益衰败。高道越来越少了！岂不是印证了古人的话，佛教“入国破国，入家破家，入身破身。”如今得加上一句，“入教破教”啦！