图／妙显
於无为中不卑下，於有为中不自高；犹如大地无倾动，住世法中如莲华。 ——《大树紧那罗王所问经》《大树紧那罗王所问经》有四句偈说得好：「於无为中不卑下，於有为中不自高；犹如大地无倾动，住世法中如莲华。」偈中说的「无为」和「有为」，是什麼意思呢？
　佛教将宇宙世界的一切诸法，分为「有为法」和「无为法」。有为法，指我们所生活的五欲六尘、人我纷扰的世间；无为法，则是超脱对待，超脱世间以外的另一个世界。
　「於无为中不卑下」，一个证悟无为法的人，已经没有生死的对待，不执著世间的万事万象，是一种自在、解脱的境界。面对这样的人不必感到自卑，认为自己没有用，如常不轻菩萨说的：「我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。」每个人都有成佛的可能性，只要有耐心、毅力，精勤修持，努力学习，不怕没有成就。
　「於有为中不自高」，在有钱有势、做大官、处高位的人面前，也毋须比较分别，非得争个高下，要比对方更好、更大。做人最重要的，是在权贵之前不感到卑贱；在贫穷人前，也不显露出傲慢与自高自大的姿态。
　那麼，做人要像什麼呢？「犹如大地无倾动」，要像大地一般，不被外在的境界倾动；普载万物，丝毫不感到辛苦艰难。
　「住世法中如莲华」，即使身处於五欲、贪瞋痴的污泥中，也要自许做一朵清净的莲花，不惧怕五浊恶世的侵扰。一个人能在金钱的洪流里不被买动，在荣华富贵里不被倾动，在各种诱惑面前都能如如不动，他的道德人格必定如莲花般清净芬芳，清净无染。