九节佛风.......
九节佛风法
坐定（双盘坐或单盘坐式均可），手结定印，即两手相合，手心向上，左手置于
右手上，两拇指相接（沟通左、右脉之气）置于小腹前（脐轮与生殖轮之间〕。
先观想自已全身透明如水晶琉璃般光亮，身中有二条直立平行的脉，就是中脉、
左脉、右脉，如三根管子一样；中脉在脊柱内，左脉贴近中脉左边，右脉帖近在
中脉右边。中脉发自“海底轮”（**前二指，相当于会阴穴〕，直上抵顶轮
（在头顶心〕会合，折而达于鼻腔，三脉在海底轮处交会。
调整好姿势后，然后观想你的对面有一大光明（白光）或是观恕”本尊”之
面孔（即某尊佛像，如阿弥陀佛，观世音菩萨等，因密宗的最重要是“我即是
佛”〕与修习者面对面，白光从本尊佛的鼻孔流出。
第一节：以左手无名指按左鼻孔，观想白光随吸气进人你的右鼻孔，一入右
脉就化为红光，顺右脉而下，绕到海底轮交汇处；再顺左脉向上，随即放下无名
指，从左鼻孔呼出去，同时想象体内一切业障、疾苦、病气皆化为黑气而去。
第二节：以右手无名指按右鼻孔，观想白光随吸气由左鼻孔进入。一人左脉
就化为红光，顺着左脉而下，绕到海底轮交汇处，再顺着右脉向上，随即放下右
手无名指，从右鼻孔呼出去，想象体内一切业障、疾苦、病气皆随黑气排出。
第三节：观想白光随吸气由左、右鼻孔同时进入，一入左、右脉就化为红
光，分别顾左、右脉而下，至海底轮交汇处进入中脉，向上冲顶，如冲不上去，
再折回海底轮，再顺着左、右脉上行，由左、右鼻孔呼出去。想象体内一切业
障、疾苦、病病皆化成黑气排出。随着功力的加深，沿中脉上冲的红光力量越来
越大。
第四节：白光从左鼻孔进，红光从右鼻孔出（即重复第二节〕。
第五节：白光从右鼻孔进，红光黑气从左鼻孔出（即重复第一节）。
第六节：从两鼻孔进，从两鼻孔出（重复第三节）。
第七节：从两鼻孔进，从两鼻孔出（再重复练第三节〕。
第八节：从右鼻孔进，从左鼻孔出（重复练第一节）。
第九节：从左鼻孔进，从右鼻孔出（重复练第二节）。
“九节佛风”实际上只有三节，其他六节是将次序颠倒、重复练，在于训练
学功者的意力和念力。
本法通过九节的变换，使修习者专注于呼吸吐纳，以阻止杂念的产生，把精神完
全集中在九节佛风变化的“一念”之中，就是以一念破万念。在修炼半年至一年
后，只要“九节佛风
九节佛风法
坐定（双盘坐或单盘坐式均可），手结定印，即两手相合，手心向上，左手置于
右手上，两拇指相接（沟通左、右脉之气）置于小腹前（脐轮与生殖轮之间〕。
先观想自已全身透明如水晶琉璃般光亮，身中有二条直立平行的脉，就是中脉、
左脉、右脉，如三根管子一样；中脉在脊柱内，左脉贴近中脉左边，右脉帖近在
中脉右边。中脉发自“海底轮”（**前二指，相当于会阴穴〕，直上抵顶轮
（在头顶心〕会合，折而达于鼻腔，三脉在海底轮处交会。
调整好姿势后，然后观想你的对面有一大光明（白光）或是观恕”本尊”之
面孔（即某尊佛像，如阿弥陀佛，观世音菩萨等，因密宗的最重要是“我即是
佛”〕与修习者面对面，白光从本尊佛的鼻孔流出。
第一节：以左手无名指按左鼻孔，观想白光随吸气进人你的右鼻孔，一入右
脉就化为红光，顺右脉而下，绕到海底轮交汇处；再顺左脉向上，随即放下无名
指，从左鼻孔呼出去，同时想象体内一切业障、疾苦、病气皆化为黑气而去。
第二节：以右手无名指按右鼻孔，观想白光随吸气由左鼻孔进入。一人左脉
就化为红光，顺着左脉而下，绕到海底轮交汇处，再顺着右脉向上，随即放下右
手无名指，从右鼻孔呼出去，想象体内一切业障、疾苦、病气皆随黑气排出。
第三节：观想白光随吸气由左、右鼻孔同时进入，一入左、右脉就化为红
光，分别顾左、右脉而下，至海底轮交汇处进入中脉，向上冲顶，如冲不上去，
再折回海底轮，再顺着左、右脉上行，由左、右鼻孔呼出去。想象体内一切业
障、疾苦、病病皆化成黑气排出。随着功力的加深，沿中脉上冲的红光力量越来
越大。
第四节：白光从左鼻孔进，红光从右鼻孔出（即重复第二节〕。
第五节：白光从右鼻孔进，红光黑气从左鼻孔出（即重复第一节）。
第六节：从两鼻孔进，从两鼻孔出（重复第三节）。
第七节：从两鼻孔进，从两鼻孔出（再重复练第三节〕。
第八节：从右鼻孔进，从左鼻孔出（重复练第一节）。
第九节：从左鼻孔进，从右鼻孔出（重复练第二节）。
“九节佛风”实际上只有三节，其他六节是将次序颠倒、重复练，在于训练
学功者的意力和念力。
本法通过九节的变换，使修习者专注于呼吸吐纳，以阻止杂念的产生，把精神完
全集中在九节佛风变化的“一念”之中，就是以一念破万念。在修炼半年至一年
后，只要“九节佛风
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