一直想818董昭，我真的不是在黑他
在曹操身边的谋臣中，董昭算个神秘的人物。、三国志记载了曹操与荀彧、荀攸、郭嘉、程昱等人的大量互动，他们如何相识，关系如何，曹操如何评价，无不周全。但如果没有劝进魏公，只怕没人会注意到董昭与曹操的关系原来如此之近，两人之间，怎么看都有种暗搓搓的即视感。
没人知道董昭是怎么成为曹操亲信的，董昭和曹方的很多谋士一样，原本是袁绍的属下（袁营真是挖角圣地！），不同之处在于三国志明确记载了荀彧郭嘉等人舍袁绍投曹操的全过程，对董昭如何GD上曹操却只字不提，想来应该不是光明正大的，否则不至于连史家都全无了解。
董昭似乎天然就是曹操死党，如果钟繇肯帮曹操劝李傕、郭汜是出于维护朝廷（未必是献帝）的立场和荀彧的影响，那董昭在张扬面前替曹操斡旋则多少有些不可理喻。须知张扬不是李傕、郭汜这样的纯破坏者，献帝流落河东时，是他带兵救援，要不是手下诸将反对，迎献帝回洛阳的就是他了。后来杨奉董承等人挟持汉献帝回洛阳的时候缺粮，又是张扬予以接济。更重要的是，董昭此时的身份是张扬的谋士，分明是身在张营心在曹。
其后董昭以曹操的名义致信杨奉，不管是否为曹操授意，都显示出两人不同一般的亲密。这种关系不同于曹荀、曹郭之间的有迹可寻，完全是一种神龙见首不见尾的诡谲。直到曹操赴洛阳觐见汉献帝时带上了董昭，两人的关系至昭告天下，董昭终于公开地加入了曹营。
董昭投曹后的官职变化也是一笔糊涂账，他在建安元年被封为符节令，三年升为河南尹，同年再升冀州牧，不久迁徐州牧，再徙魏郡太守，拜谏议大夫，最后接替郭嘉做了司空祭酒，这节奏简直就是条完美的抛物线嘛，汉末做到州牧基本就是可以割据一方的节奏，从哪怕是名义上的独霸一方到类似小秘的司空祭酒，不是自己人恐怕还真不敢搞这么大落差，万一人家心理失衡怎么办？可曹操就敢这么搞，董昭也看不出有异议，可见为曹操私人无疑。
因为是私人，所以很适合替曹操做点见不得人的事。董昭的所作所为既不同于荀彧大开大阖的战略部署，也不同于荀攸郭嘉在战术层面的神机妙算，与其说谋国，倒不如说是在替曹操谋身，少了几分阳气，多少有种暗搓搓阴测测的感觉。曹操这么多谋士里，董昭肯定不是最受器重的，但很可能亲近。借用下演义里耳朵兄的衣服论，如果荀彧是件纯白狐裘的话，董昭就是曹总的小内内——没错，就是这样，小棉袄那是郭嘉，至于郗虑这种专业干脏活的，不过是块随时可以扔掉的抹布，入不了衣服之列。纯白狐裘穿着暖和又有面子，是个人都喜欢，但穿着这么高大上的衣服抠鼻剔牙之类的小动作是做不得了，总是少了几分自在，打理起来也不容易，万一蹭上点污迹是要人神共愤的。内衣则不然，时时贴身任凭揉皱拉平无压力，自己最见不得人的东西尽可共享。曹操可以不离口地夸荀彧，大大方方地为荀彧请封，因为他们是君子之交，光明正大。但再美的狐裘，也还是替代不了内衣，董昭这件内衣，自有他的用处，可以说自己不便说的话，做自己不便做的事。
最著名的当然就是进魏公事件。与其说曹荀之间让董昭传话是沟通不良，我倒相信曹操这是在给自己留余地。因为这个时候董昭显然也不在许都，他试探荀彧的方式不是面谈，而是写信。但是让董昭去探路。也许他的想法是即使荀彧不同意，两人之间还不至于撕破脸皮，只是他似乎忽略了让这么个暗搓搓的人去给一个君子传话到底合不合适，悲剧也就在所难免了。
类似的事情，董昭应该做过不少，至少曹操进封魏公这件事，全程都出自他的谋划。但是在董昭传里，除了对几次公开的建议点个“善”，完全看不出曹操对董昭有什么评价，毕竟董昭的所作所为见不得人的居多，内衣再贴身穿得再舒服，也没法跟外人说去。
董昭一心为曹操谋划的结果是曹操得实惠，自己揽恶名。文帝时苏则就公开称他为佞人（昭尝枕则膝卧，则推下之，曰：“苏则之膝，非佞人之枕也。”），有此想法的恐怕不是他一个。到明帝的时候，董昭已经74岁，仍然只是代理司徒，两年后才转正，这似乎是唯一一例先代理三公再转正的，按理说董昭的资历年龄都足够直接擢升三公了，这么操作的原因也许说明他名声不佳，但他的忘我奉献，曹家的后人心里还是清楚的。
从青龙元年开始，朝廷陆续遴选了一批功臣陪祀曹操，到景元三年，郭嘉成为最后一位入选者。不出意外地没有荀彧，太过华美的白狐裘，谁都没底气占为私有。但董昭的落选则多少有些意外，也许魏国的皇帝觉得在曹操的庙庭上挂件内衣总是不雅，不管他们以前有多贴近。
在曹操身边的谋臣中，董昭算个神秘的人物。、三国志记载了曹操与荀彧、荀攸、郭嘉、程昱等人的大量互动，他们如何相识，关系如何，曹操如何评价，无不周全。但如果没有劝进魏公，只怕没人会注意到董昭与曹操的关系原来如此之近，两人之间，怎么看都有种暗搓搓的即视感。
没人知道董昭是怎么成为曹操亲信的，董昭和曹方的很多谋士一样，原本是袁绍的属下（袁营真是挖角圣地！），不同之处在于三国志明确记载了荀彧郭嘉等人舍袁绍投曹操的全过程，对董昭如何GD上曹操却只字不提，想来应该不是光明正大的，否则不至于连史家都全无了解。
董昭似乎天然就是曹操死党，如果钟繇肯帮曹操劝李傕、郭汜是出于维护朝廷（未必是献帝）的立场和荀彧的影响，那董昭在张扬面前替曹操斡旋则多少有些不可理喻。须知张扬不是李傕、郭汜这样的纯破坏者，献帝流落河东时，是他带兵救援，要不是手下诸将反对，迎献帝回洛阳的就是他了。后来杨奉董承等人挟持汉献帝回洛阳的时候缺粮，又是张扬予以接济。更重要的是，董昭此时的身份是张扬的谋士，分明是身在张营心在曹。
其后董昭以曹操的名义致信杨奉，不管是否为曹操授意，都显示出两人不同一般的亲密。这种关系不同于曹荀、曹郭之间的有迹可寻，完全是一种神龙见首不见尾的诡谲。直到曹操赴洛阳觐见汉献帝时带上了董昭，两人的关系至昭告天下，董昭终于公开地加入了曹营。
董昭投曹后的官职变化也是一笔糊涂账，他在建安元年被封为符节令，三年升为河南尹，同年再升冀州牧，不久迁徐州牧，再徙魏郡太守，拜谏议大夫，最后接替郭嘉做了司空祭酒，这节奏简直就是条完美的抛物线嘛，汉末做到州牧基本就是可以割据一方的节奏，从哪怕是名义上的独霸一方到类似小秘的司空祭酒，不是自己人恐怕还真不敢搞这么大落差，万一人家心理失衡怎么办？可曹操就敢这么搞，董昭也看不出有异议，可见为曹操私人无疑。
因为是私人，所以很适合替曹操做点见不得人的事。董昭的所作所为既不同于荀彧大开大阖的战略部署，也不同于荀攸郭嘉在战术层面的神机妙算，与其说谋国，倒不如说是在替曹操谋身，少了几分阳气，多少有种暗搓搓阴测测的感觉。曹操这么多谋士里，董昭肯定不是最受器重的，但很可能亲近。借用下演义里耳朵兄的衣服论，如果荀彧是件纯白狐裘的话，董昭就是曹总的小内内——没错，就是这样，小棉袄那是郭嘉，至于郗虑这种专业干脏活的，不过是块随时可以扔掉的抹布，入不了衣服之列。纯白狐裘穿着暖和又有面子，是个人都喜欢，但穿着这么高大上的衣服抠鼻剔牙之类的小动作是做不得了，总是少了几分自在，打理起来也不容易，万一蹭上点污迹是要人神共愤的。内衣则不然，时时贴身任凭揉皱拉平无压力，自己最见不得人的东西尽可共享。曹操可以不离口地夸荀彧，大大方方地为荀彧请封，因为他们是君子之交，光明正大。但再美的狐裘，也还是替代不了内衣，董昭这件内衣，自有他的用处，可以说自己不便说的话，做自己不便做的事。
最著名的当然就是进魏公事件。与其说曹荀之间让董昭传话是沟通不良，我倒相信曹操这是在给自己留余地。因为这个时候董昭显然也不在许都，他试探荀彧的方式不是面谈，而是写信。但是让董昭去探路。也许他的想法是即使荀彧不同意，两人之间还不至于撕破脸皮，只是他似乎忽略了让这么个暗搓搓的人去给一个君子传话到底合不合适，悲剧也就在所难免了。
类似的事情，董昭应该做过不少，至少曹操进封魏公这件事，全程都出自他的谋划。但是在董昭传里，除了对几次公开的建议点个“善”，完全看不出曹操对董昭有什么评价，毕竟董昭的所作所为见不得人的居多，内衣再贴身穿得再舒服，也没法跟外人说去。
董昭一心为曹操谋划的结果是曹操得实惠，自己揽恶名。文帝时苏则就公开称他为佞人（昭尝枕则膝卧，则推下之，曰：“苏则之膝，非佞人之枕也。”），有此想法的恐怕不是他一个。到明帝的时候，董昭已经74岁，仍然只是代理司徒，两年后才转正，这似乎是唯一一例先代理三公再转正的，按理说董昭的资历年龄都足够直接擢升三公了，这么操作的原因也许说明他名声不佳，但他的忘我奉献，曹家的后人心里还是清楚的。
从青龙元年开始，朝廷陆续遴选了一批功臣陪祀曹操，到景元三年，郭嘉成为最后一位入选者。不出意外地没有荀彧，太过华美的白狐裘，谁都没底气占为私有。但董昭的落选则多少有些意外，也许魏国的皇帝觉得在曹操的庙庭上挂件内衣总是不雅，不管他们以前有多贴近。
拾起角落的小男淫~
