道德经第一章就有说。
[原文] 道可道①,非常道②。名可名③,非常名。 无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。 故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其 所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾, 众眇之门⑿。
[译文] “道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般 的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是 常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通 的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的 状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命 名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥 妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与 有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为 玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄 妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙 的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是 洞悉一切奥妙变化的门径)。