陆子静资质高明，为学简易直解，明悟最早，十三岁时就有“宇宙内事乃吾份内事，吾份内事乃宇宙内事”这种超悟，宇宙即吾心，吾心即宇宙，往后的为学只是在此根底上充其极而已。可以说一生没有曲折弯路，王伯安称陆子静之学，孟子之学也。
王伯安天资聪颖，无所不学，后立志学圣人之道，又误会了朱子的格物说，遂转而求之于佛老又不可得，求道之心耿耿于怀，中间迂曲可想见。但他的聪明，他的独特经历毕竟与众不同，蛮夷居处，动心忍性，极度磨难之中，于一切毁誉得丧乃至生死，层层剥落，终至乾阳复显，透悟吾儒本体。
程子曰：“论气不论性，不明；论性不论气，不备。二之则不是。”气质真是极重要的。道体籍气质得以流行。