先还是来说说易烨卿吧，易烨卿易MM一直以来，都是以仙子的形象在杂谈活跃着，不断地在说自己的金领生活。一时间，倒也唬着了不少的看官，拥有一批忠实的粉丝。易烨卿隐然间已经成为天涯名人了。
　　可惜乐极生悲，也许是吹得太过了的缘故，惹怒了一位不世出的奇人，谁？北纬周公子是也！周公子一出场，便不同凡晌，与易MM一番舌剑唇枪下来，将那不可一世的易MM打得落荒而逃，好比天龙中乔峰打得丁春秋落荒而逃一般。

人在恋爱的时候都会返祖的。

几番舌战，易MM已经是原形毕露了，不得已，只得驱使众马甲上阵，轮番与周公子纠缠。可惜周公子早已转身而去，弄得众马甲是进又进不得退又退不得。

这一周，易MM和周公子为我们上演了一场百年难遇的好戏，这场戏的排场之大，的确远非常人所能想象。而我们有幸目睹并亲身体验了这场好戏，实是我等的福份。

说完易MM，不得不说周公子了。周公子的生活的确要比易MM要高级一些，从言语中，我们隐隐约约地知道以六大世家为代表的上流社会究竟是怎样的一个样子了。从生活到教育，上流社会的确让我等羡慕不已。

总的来说，周公子还算是条好汉，三言两语，便将易MM驳得方寸大乱，而且还为大家展现了一个世家公子应有的风度。从周公子身上，我们可以想象出贵族的风度了。俗话说，三代才出一个贵族。何况周公子出自汝南周家，家学源远流长，更是风度翩翩气度宽宏，远非易MM所能致。周公子，好样的！

现在将他们的精彩言辞摘录如下：

作者：北纬67度3分　回复日期：2005-2-24　1:00:45
　　易小姐向往上流社会本身并没有错,她歧视农民也是她自身的事.可是她偏偏要以高贵的上流社会的身份的代表自居,并且代表我们歧视农民.这我就决不能容忍了.要知道我们并不认为我们比别人高贵,相反,我们尊重每一个人,哪怕是一个乞讨者.我们承认人是分阶层的,但我们坚决反对把人划分等级.

易小姐,请你记住:高高在上的人总是低着头说话的,往往是卑微的人是仰着头说话的.
　　你尽管去鄙视,嘲笑农民吧!但是请不要再代表我们.你只能代表你自己.

第一贴，网友驳斥易小姐的帖子，这样大家对易小姐其人有个大致了解
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　　 易烨卿，你好，刚来天涯就听说了你的大名，拜读了你的大作之后却隐隐感到心里很不是滋味。
　　 你在数篇大作里的反复强调着自己的身份：上海人，高贵的上海人，整体素质至少及格的本地产上海人。

你诧异于外来民工的肮脏，惊讶于社会底层民众的恶习，惶恐于未受教育的农民的愚昧。在你眼里，他们的身份是多么可悲，他们的存在是多么亵渎。他们在世界上的每一呼吸都影响到了你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染到了你的视野。

是的，你自己是高贵的，是纯洁的，是目下无尘的。要让你每天接触到这些贫穷、肮脏、愚昧、丑陋，就像让你吃下一百只苍蝇那么难受。你就是一位不食人间烟火的仙子，在你的世界里从来不该有这些难看的字眼。
　　 但是，你有仙子的高贵，仙子的洁净，却没有仙子的善良，仙子的宽容。
　　 在你的笔下，给于他们的不是同情与帮助，而是鄙夷与抛弃。
　　 在你的笔下，充斥着“农民”、“民工”、“外地人”这样的字眼。你把尚不知情的他们推上舞台，脱光了他们的最后一件衣服，无情地加以嘲讽。

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　　 你在《今天,我看见一个民工不穿鞋》里，赤裸裸表达地着对贫困民工的鄙视：“可是这个民工,他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如,人家穷,土,落后,至少别人还知道要披上文明的外衣,可是这个民工,生活在世界上最大,发展最为迅速的发展中国家之中,工作在这个国家最发达的城市之中,竟然观念这么落后!鄙视他!”
　　 呵呵，不穿鞋就连土人都不如？你以为这位民工不想像你一样穿上舒服的鞋子在上海的大街上行走吗？当一个人连饭都吃不饱的时候，怎么有能力去买鞋子？是的，你是富裕的，你是高贵的，你有好几十双鞋，可以天天换着穿。可为什么面对连一双鞋都没有的穷困民工，你的高贵却最终表现在鄙夷上呢？有鞋的，没鞋的，都是人！没鞋并不要紧，只要不偷不抢，用双手创造着自己未来的，就是值得尊重的；有鞋的，却毫无修养的，眼高于顶，动不动就鄙视他人的，才是值得鄙视的。

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　　 你在《一个令人鄙视的农民》里尽情表达着对落后地区农民的鄙视：“我听了以后,觉得很鄙视他们这家农民.....这样的人,能不鄙视吗?”
　　 你看到的农民的确思想愚昧，但并非因为他们比你天生智商低，而是因为他们缺乏教育。为什么不执行计划生育国策？为什么要生很多后代？因为贫穷，所以多生，因为多生，所以更穷。这是缺乏教育的农民世世代代的陈旧观念，是很难轻易改变的。为什么缺乏教育？还是因为穷！可是，没有人愿意生来就穷。是的，你运气不错，生在了上海，如果下辈子你运气不好生在了农村，你就有机会亲身体验一下你所鄙视的人的生活了。到那时，你就会明白，人的出身是没有办法选择的！
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